Read on Twitter
Mais comment maîtriser une population musulmane?
Cela passe, le plus souvent, par un contrôle étroit du culte: la République a formé, employé, et rémunéré les imams, appliqué la shari& #39;a, et contrôlé le contenu des khutbas (le prêche du vendredi).
Cela passe, le plus souvent, par un contrôle étroit du culte: la République a formé, employé, et rémunéré les imams, appliqué la shari& #39;a, et contrôlé le contenu des khutbas (le prêche du vendredi).
C& #39;est notamment le cas en Algérie. La loi de 1905 est censée être appliquée en Algérie, mais celle-ci y échappe par des dérogations constantes jusqu& #39;à l& #39;indépendance en 1962.
On lira les travaux importants de @Raberh_Achi sur cette histoire https://www.cairn.info/revue-histoire-de-la-justice-2005-1-page-163.htm">https://www.cairn.info/revue-his...
On lira les travaux importants de @Raberh_Achi sur cette histoire https://www.cairn.info/revue-histoire-de-la-justice-2005-1-page-163.htm">https://www.cairn.info/revue-his...
Pourquoi? On considère que les musulmans ne sont pas prêts à séparer l& #39;Eglise de l& #39;Etat. L& #39;enjeu est avant tout sécuritaire. Le pouvoir colonial craint les organisations où les musulmans pourraient se rencontrer en dehors de son regard, notamment les mosquées et les zaouïas.
Attention: il faut bien comprendre CONTROLE, pas forcément suppression. La République ne cherche pas à faire disparaître l& #39;islam, juste à ce qu& #39;il serve ses intérêts. Ainsi, la République organise certains pèlerinages à la Mecque, pour mieux les contrôler https://www.cairn.info/revue-d-histoire-moderne-et-contemporaine-2016-2-page-84.htm">https://www.cairn.info/revue-d-h...
Ce mode d& #39;intervention est différent de celui de la laïcité, où le but est que l& #39;Etat ne contrôle pas le culte des catholiques, protestants et israélites.
On dit à l& #39;époque que l& #39;islam pose des problèmes spécifiques: pas hiérarchique (Cathos), pas minoritaire (juifs)
On dit à l& #39;époque que l& #39;islam pose des problèmes spécifiques: pas hiérarchique (Cathos), pas minoritaire (juifs)
Cette exception est donc assumée à l& #39;époque coloniale, car on considère que l& #39;islam joue un rôle particulier dans les sociétés musulmanes, et qu& #39;il faut le contrôler pour régner.
Et ça ne disparaît pas avec la décolonisation
Et ça ne disparaît pas avec la décolonisation
À Mayotte, par exemple, département à majorité musulmane, le droit islamique a été rendu par la République jusqu& #39;en 2011 sur certains sujets. Les cadis (juges musulmans), si je comprends bien, continuent à travailler pour l& #39;administration locale https://journals.openedition.org/rdr/329 ">https://journals.openedition.org/rdr/329&q...
Pourtant, il ne faut pas aller trop vite: l& #39;islam n& #39;est pas la seule exception à la loi de 1905. Le cas de l& #39;Alsace-Lorraine ou de la Guyane fait rarement polémique, alors qu& #39;il y a là aussi des spécificités historiques qui font qu& #39;il n& #39;y a pas séparation des églises et de l& #39;Etat
D& #39;autant plus que les discussions actuelles se font dans un contexte largement mondialisé: la question de la gestion sécuritaire du culte musulman et du terrorisme se pose largement au-delà des frontières françaises, et bien entendu dans les pays à majorité musulmane
Mais en tant qu& #39;historien de la période coloniale, je note un certain nombre de constantes avec les discussions actuelle:
La République a besoin d& #39;avoir des musulmans qui lui expriment sa loyauté, mais craint toute organisation indépendante qui lui échappe
La République a besoin d& #39;avoir des musulmans qui lui expriment sa loyauté, mais craint toute organisation indépendante qui lui échappe
On a donc un paradoxe où l& #39;Etat qui dit qu& #39;il ne veut pas intervenir se voit créer des institutions qui ensuite ne paraissent pas légitimes car les musulmans doivent être contrôlés et non se gouverner eux-mêmes.
Mais les débats actuels sur la laïcité sont aussi bien spécifiques à notre époque, donc je vous laisse avec ça.
La République a longtemps contrôlé les khutbas et payé les imams, et il faut replacer les débats actuels dans un contexte plus long.
Bon couvre-feu
https://abs.twimg.com/emoji/v2/... draggable="false" alt="😘" title="Kusshand zuwerfendes Gesicht" aria-label="Emoji: Kusshand zuwerfendes Gesicht">
La République a longtemps contrôlé les khutbas et payé les imams, et il faut replacer les débats actuels dans un contexte plus long.
Bon couvre-feu
et merci à @SaharAmarir de m& #39;avoir inspiré ce fil, allez la suivre, vous ne serez pas déçus!
