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Les quiero compartir unas reflexiones que tuve tras ver "Nuevo Orden" la semana pasada. Al terminar el screening sentía que me recordaba a algo, pero no estaba segura de qué. Finalmente me llegó: "El nacimiento de una nación" de D.W. Griffith. Acá el hilo...
Para contextualizar, "El nacimiento de una nación" es una película del cine silente estadounidense estrenada en 1915, dirigida por D.W. Griffith y basada en la novela "The Clansman" de Thomas Dixon Jr.
Acá la pueden ver en español, por si les interesa:
Esta película es reconocida y estudiada por popularizar ciertos recursos técnicos que innovaron el cine, como la edición paralela, los "flashbacks" y el uso de colores en distintas escenas para transmitir ciertas emociones o efectos psicológicos en el espectador.
Asimismo, contribuyó a la transformación del público estadounidense, que de estar acostumbrado a películas de corta duración cuyo atractivo era más bien la "ilusión", "El nacimiento de una nación" era una historia contada con muchísimo detalle y sentimiento...
con recursos técnicos que buscaban provocar distintas emociones en el espectador y además con una duración de 3 horas le sumergía en la historia de Griffith. Además contribuyó a la creación de espacios especiales diseñados para ver películas, llamados Nickelodeon.
Fue un éxito taquillero e incluso fue proyectada en la casa blanca durante la presidencia de Woodrow Wilson, que era un viejo amigo de Dixon (el autor de la novela). No está confirmado, pero se rumora que tras ver la película Wilson afirmó que:
"Es como escribir la historia con un rayo. Mi único arrepentimiento es que todo sea tan terriblemente cierto". Ahora bien, lo que ustedes no sabían hasta ahora es que la película narra la guerra civil estadounidense (sip, la que fue por la esclavitud)...
y retrata a las personas negras como oportunistas, tontas, violentas y como depredadores sexuales interesados únicamente en mujeres blancas.
Tal fue el éxito de la película que contribuyó a que renaciera el Ku Klux Klan, que si bien había nacido durante el siglo XIX, se extinguió para los primeros años del siglo XX. El nuevo grupo incluso adoptó símbolos de la película como la cruz en llamas.
Miembros del NAACP (Asociación Nacional para el Avance de Personas de Color) protestaron afuera de los cines para que esta película no se proyectara, pues en sus propias palabras: "Hace ver al hombre negro como algo horrendo, y lo llenaba de los hábitos más repulsivos...
y pasiones depravadas." Argumentaban que "excitaría sentimientos de animosidad entre las razas". y que si bien la película de Griffith había sido "preparada con gran cuidado! y mostraba "algunas cualidades artísticas, particularmente durante la primera mitad", opinaban que...
fueron "desperdiciadas en una mala causa". Afirmaron que al "comercializar las pasiones malignas del hombre" los cineastas habían promovido "amargura y conflicto entre las razas" al mostrar al hombre negro como "un monstruo horrendo". (aunque yo diría que a las mujeres igual)
Estos testimonios los recopilé de este texto de Melvyn Stokes.
Entonces, como les decía, esta película no sólo fue un gran éxito que lucró con el temor que sentía las personas blancas durante la época de segregación conocida como Jim Crow, sino que contribuyó al renacimiento del grupo de odio KKK...
en 1915, fundado por William Joseph Simmons, que era un predicador originario de Georgia. Esta película se convirtió en una herramiento de reclutamiento para el KKK y se siguió proyectando en cines durante la década de los 20 en EUA.
¿Qué tanto influyó en la Masacre de Tulsa, Oklahoma en 1921? Por ejemplo. Y claro, cimentó en el imaginario colectivo la representación del hombre negro como un violador de mujeres blancas, y que estas últimas debían ser protegidas a toda costa.
Ahora bien, comparando concretamente esa película con la de Michel Franco, en primer lugar encontré una similitud en el posicionamiento de ambos directores; ambos afirmar que su película no es política y que no tiene ninguna intención hacia ningún grupo en especial...
Esa cita de Franco es de este artículo, por si lo quieren revisar: https://www.eluniversal.com.mx/espectaculos/michel-franco-juzgar-por-un-trailer-es-el-colmo-del-absurdo
Ambos han defendido sus producciones de manera cuestionable. Griffith agregó un título a la película que incluyo acá abajo con argumentos de "libre expresión" y al igual que Franco invitaba a los espectadores racializados a ver la película. (cita del texto de Stokes, p 402)..
la segunda cita es del mismo artículo del Universal.
Otra similitud que hallé fue la manera en la que se retrata a hombres racializados como salvajes lujuriosos que buscan a mujeres blancas. No podré compartir las imágenes de la película de Franco pero describiré qué escenas son
Otra similitud que hallé fue la manera en la que se retrata a hombres racializados como salvajes lujuriosos que buscan a mujeres blancas. No podré compartir las imágenes de la película de Franco pero describiré qué escenas son
En Nuevo Orden, me refiero a las escenas de violencia sexual ejercido por un hombre moreno sin identidad contra Marianne, además en un contexto de violencia sexual colectiva de hombres racializados hacia mujeres blancas.
La película de Griffith muestra cómo fue (desde su punto de vista) la convivencia racial durante la guerra civil y el periodo de reconstrucción, este título resume su postura. Las personas negras ahora tienen el poder y abusan de las personas blancas, les despojan de todo.
La película de Franco muestra lo que ocurriría (¿ocurrirá?) si las personas racializadas (en entrevistas dice que indígenas, pero no vi referencia a esto en la película) se rebelaran y reprimieran a las personas blancas en “venganza”.
Ah, que por cierto el título anterior dice "La minoría blanca sin defensa". Este dice "El alma en agonía por la degradación y ruina de su pueblo (o gente)". Para Griffith se empieza a destruir la sociedad tal y como la conoce, todo por las personas ruines que ahora en el poder.
Franco también muestra la destrucción de la sociedad, a través de las escenas de espacios públicos importantes en ruinas (Av. Reforma, Av. Mazaryk y el centro de Coyoacán), todo por culpa de “saqueadores”, que además corren a gente inocente como Elisa de...
Su cama de hospital para tratar sus heridas por manifestarse. Importante destacar que por eso empieza el conflicto; como sacan a Elisa del IMSS tienen que juntar dinero para el hospital privado.
En ambas películas no se cuentan con detalle las historias de las personas racializadas a menos que sean parte de la servidumbre de los blancos. Este título "las almas fieles dan una mano", habla sobre una parte donde los sirvientes negros van a rescatar a su amo de...
las personas negras que lo capturaron. Incluso huyen con él y el resto de la familia. De la misma manera los personajes de Martha y Cristian protegen y cuidan a Marianne y al resto de las personas blancas durante la "invasión".
El sufrimiento, violencia sexual y muerte de mujeres blancas es fundamental en ambas narrativas, y es instrumento para provocar a los hombres blancos a "defenderlas de los salvajes". La muerte de la hermanita del Coronel y el secuestro y (spoiler!) muerte de Marianna son...
representaciones iguales en distintas épocas y espacios. "¿Cómo es que dejamos a estas puras, inocentes, dulces y bien intencionadas mujeres morir por culpa de los salvajes?". Pensé también en el hecho que se sacrificara a la madre y a la esposa embarazada del personaje de Boneta
Por último, la resolución de los problemas tiene que ver con "hacer justicia por la propia mano" en ambas películas. Griffith hace que el KKK asesina al violador de la joven hermana del coronel y Franco hace que Cristian y Martha sean acusados injustamente por los militares...
No se trata de realmente hacer justicia, sino de vengarse, de poner a "los salvajes" en su lugar y reiterar el orden social preexistente. Mantener el status quo a como de lugar.
"El nacimiento de una nación" alimentó los temores de las personas blancas en EUA durante la primera mitad del siglo XX y este temor fue el combustible que permitió el renacimiento del KKK (que mantiene muchísima fuerza hasta el presente)...
En ese sentido me parece importante reflexionar a qué temores alude la narrativa de Franco, a qué sectores está espantando y cuáles serán las repercusiones que tendrá en el espacio público. Gracias por leerme hasta aquí.
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