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1/ Pascal Bruckner accuse Rokhaya Diallo d’avoir « armé » (idéologiquement) les tueurs de #CharlieHebdo en ayant signé, avec d’autres, un texte en 2011 dénonçant notamment l’ " #islamophobie" prétendue du journal.
Qu’en est-il ?
Qu’en est-il ?
2/ Il est peu probable que les frères Kouachi aient lu ce texte de 2011 avant de passer à l’acte en 2015.
Diallo et les autres signataires ne sont évidemment pas les commanditaires de cet attentat terroriste, ni les instigateurs directs.
Mais ce n’est pas le propos de Bruckner.
Diallo et les autres signataires ne sont évidemment pas les commanditaires de cet attentat terroriste, ni les instigateurs directs.
Mais ce n’est pas le propos de Bruckner.
3/ La question que Bruckner soulève est la suivante :
Est-ce que ce texte de 2011 a pu contribuer, avec d’autres, au climat d’accusation en " #islamophobie" de #CharlieHebdo qui trouvera son aboutissement quatre ans après avec le passage à l’acte des frères Kouachi ?
Est-ce que ce texte de 2011 a pu contribuer, avec d’autres, au climat d’accusation en " #islamophobie" de #CharlieHebdo qui trouvera son aboutissement quatre ans après avec le passage à l’acte des frères Kouachi ?
4/ À titre de début de réponse, il est intéressant de noter que ce texte de 2011 est cité dans l’article Wikipedia consacré à l’ « Attentat contre Charlie Hebdo » de 2015, dans la section « Contexte »
5/ Il faut lire ce texte de 2011, publié sur le site... du Parti des Indigènes de la République ( #PIR), et signé par Rokhaya Diallo mais aussi quelques militants indigénistes, décoloniaux, "antiracistes" (sic) et disant lutter contre l’ " #islamophobie" http://indigenes-republique.fr/pour-la-defense-de-la-liberte-dexpression-contre-le-soutien-a-charlie-hebdo/
http://indigenes-republique.fr/pour-la-defense-de-la-liberte-dexpression-contre-le-soutien-a-charlie-hebdo/
6/ On retrouve évidemment Houria Bouteldja ( #PIR), Saïd Bouamama, Christine Delphy, Laurent Lévy... et Abdelaziz Chaambi, porte parole du « Collectif contre le racisme et l’islamophobie »
7/ Élément de contexte :
Le texte de 2011 fait suite à un incendie criminel des locaux de Charlie Hebdo après la publication de caricatures en réaction à la victoire d’un parti islamiste (Ennahdha) en Tunisie.
Plutôt que de soutenir CH, les signataires de 2011 l’accablent.
Le texte de 2011 fait suite à un incendie criminel des locaux de Charlie Hebdo après la publication de caricatures en réaction à la victoire d’un parti islamiste (Ennahdha) en Tunisie.
Plutôt que de soutenir CH, les signataires de 2011 l’accablent.
8/ Extraits du texte de 2011
Charlie Hebdo publie « des articles ou des dessins #antimusulmans ».
« Le buzz médiatique [publication de caricatures] et l’ #islamophobie ambiante assureront certainement à l’hebdomadaire, au moins ponctuellement, des ventes décuplées »
Charlie Hebdo publie « des articles ou des dessins #antimusulmans ».
« Le buzz médiatique [publication de caricatures] et l’ #islamophobie ambiante assureront certainement à l’hebdomadaire, au moins ponctuellement, des ventes décuplées »
9/ Extraits du texte de 2011
« Buzz #antimusulman »
« La caricature et l’ #injure prospèrent en toute tranquillité et en toute bonhomie »
« Leçons de tolérance adressées par l’élite blanche aux musulmans, présumés coupables de l’incendie »
« Buzz #antimusulman »
« La caricature et l’ #injure prospèrent en toute tranquillité et en toute bonhomie »
« Leçons de tolérance adressées par l’élite blanche aux musulmans, présumés coupables de l’incendie »
10/ Extraits du texte de 2011
« Il est une liberté d’expression qui est (...) menacée (...) : celle (...) des femmes qui voudraient s’habiller comme bon leur semble, sans qu’un Etat national-laïque leur impose par la loi un dress-code de bonne musulmane cheveux aux vents »
« Il est une liberté d’expression qui est (...) menacée (...) : celle (...) des femmes qui voudraient s’habiller comme bon leur semble, sans qu’un Etat national-laïque leur impose par la loi un dress-code de bonne musulmane cheveux aux vents »
11/ Extraits du texte de 2011
« La liberté d’expression consiste à donner la parole aussi à la masse de celles et ceux, musulmans ou pas, qui n’éprouvent absolument aucune sympathie pour Charlie Hebdo, y compris "dans ce moment difficile" »
« La liberté d’expression consiste à donner la parole aussi à la masse de celles et ceux, musulmans ou pas, qui n’éprouvent absolument aucune sympathie pour Charlie Hebdo, y compris "dans ce moment difficile" »
12/ Extraits du texte de 2011
« toutes celles et ceux qui n’ont, depuis des années, aucun espace dans les grands médias pour dire leur écoeurement face à la nouvelle marque de fabrique de cet hebdomadaire : un #anticléricalisme primaire doublé d’une obsession #islamophobe »
« toutes celles et ceux qui n’ont, depuis des années, aucun espace dans les grands médias pour dire leur écoeurement face à la nouvelle marque de fabrique de cet hebdomadaire : un #anticléricalisme primaire doublé d’une obsession #islamophobe »
13/ « Obsession islamophobe »...
N’est-ce pas cette accusation en " #islamophobie" qui a poussé les frères Kouachi, quatre ans après, à « venger le prophète » en décimant la rédaction de #CharlieHebdo ?
L’accusation d’islamophobie tue.
Elle tue ceux qu’elle désigne.
N’est-ce pas cette accusation en " #islamophobie" qui a poussé les frères Kouachi, quatre ans après, à « venger le prophète » en décimant la rédaction de #CharlieHebdo ?
L’accusation d’islamophobie tue.
Elle tue ceux qu’elle désigne.
14/ Il vaut mieux lire ce texte que celui, indigne, signé en 2011 notamment par Rokhaya Diallo
15/ Qu’en pensent les premiers concernés : les survivants de Charlie Hebdo ? https://twitter.com/marika_charlie/status/1319167040154894337
https://twitter.com/marika_charlie/status/1319167040154894337
