Read on Twitter
كيف ترد على أجنبي يقول عندكم انتهاكات حقوق إنسان:
1. هل تملك السلطة الأخلاقية لتعريف حقوق الانسان والقيم الأخلاقية؟
2. أنت عنصري لأنك تعتقد أنك تمتلك الحق في تعريف حقوق الإنسان والقيم الأخلاقية وتعتقد أني لا أملك هذا الحق.
1. هل تملك السلطة الأخلاقية لتعريف حقوق الانسان والقيم الأخلاقية؟
2. أنت عنصري لأنك تعتقد أنك تمتلك الحق في تعريف حقوق الإنسان والقيم الأخلاقية وتعتقد أني لا أملك هذا الحق.
3. هل تعتقد أنك تملك أفضلية علي لتحدد لي ما الصواب والخطأ؟
4. هل تعتقد أن من حقي تعريف حقوق الإنسان والقيم الأخلاقية وتحديد القوانين في مجتمعك؟
4. هل تعتقد أن من حقي تعريف حقوق الإنسان والقيم الأخلاقية وتحديد القوانين في مجتمعك؟
5. هل تعتقد أنه من حقي أن أفرض معاييري النابعة من ثقافتي ومعتقداتي عليك وعلى مجتمعك؟
6. لماذا تحاول فرض معاييرك النابعة من ثقافتك ومعتقداتك علي أو على مجتمعي؟
6. لماذا تحاول فرض معاييرك النابعة من ثقافتك ومعتقداتك علي أو على مجتمعي؟
7. إذا اعتقدتَ أن من حقك أن تحدد وتفرض القيم والمعايير الأخلاقية، فأنت تتصرف كإله!
8. لماذا تعتقد أنه لا يحق لي أن أتصرف مثلك كأله لأحدد وأفرض القيم والمعايير الأخلاقية بنفسي؟
8. لماذا تعتقد أنه لا يحق لي أن أتصرف مثلك كأله لأحدد وأفرض القيم والمعايير الأخلاقية بنفسي؟
9. لماذا ترفض القيم والمعايير الأخلاقية التي يحددها الله؟
10. لماذا تستعبد نفسك لبشر مثلك؟ أليست القيم والمعايير الأخلاقية في مجتمعك مخترعة من بشر مثلك؟
10. لماذا تستعبد نفسك لبشر مثلك؟ أليست القيم والمعايير الأخلاقية في مجتمعك مخترعة من بشر مثلك؟
11. أنت في الحقيقة تعبد بشراً مثلك يحددون لك القيم والمعايير الأخلاقية وما يجب أن تفعله وما لا يجب أن تفعله.
12. في أحسن الأحوال أنت تعبد نفسك إذا اعتقدت أنه يمكنك تحديد القيم والمعايير الأخلاقية، فلماذا تعتقد أنه لا يحق لي عبادة نفسي مثلك؟
12. في أحسن الأحوال أنت تعبد نفسك إذا اعتقدت أنه يمكنك تحديد القيم والمعايير الأخلاقية، فلماذا تعتقد أنه لا يحق لي عبادة نفسي مثلك؟
13. باختصار..
ركز على مشاكلك واترك الآخرين وشؤونهم، وإلا لا تغضب إذا حاول أحد تطبيق الشريعة الإسلامية في بلادك؟
ركز على مشاكلك واترك الآخرين وشؤونهم، وإلا لا تغضب إذا حاول أحد تطبيق الشريعة الإسلامية في بلادك؟
14. ثلاثة خيارات فقط فيما يتعلق بحق تحديد وتعريف القيم الأخلاقية وحقوق الإنسان:
أ. أحدنا يمتلك هذا الحق والآخر لا = عنصرية.
ب. كلانا يمتلك هذا الحق = مساواة وتناقض وصراع.
ج. هناك قوة أعلى تمتلك هذا الحق (الله ﷻ).
لا يوجد خيار ثالث. 
أ. أحدنا يمتلك هذا الحق والآخر لا = عنصرية.
ب. كلانا يمتلك هذا الحق = مساواة وتناقض وصراع.
ج. هناك قوة أعلى تمتلك هذا الحق (الله ﷻ).
لا يوجد خيار ثالث.
15. هذه الطريقة المنطقية في التفكير والمناقشة تعزز الإيمان بالله ﷻ كما أمرنا بالتفكر والتدبر، وتساعدنا على لجم الصائل والمعتدي، وتساعدنا على الدعوة إلى الله بالتي هي أحسن.
الحمدلله على فضله.
الحمدلله على فضله.
هذه النقاط هي محور ارتكاز مقالي القادم بإذن الله عن الديمقراطية وحقوق الإنسان.
دعواتكم يا أصحاب القلوب الطيبة.
دعواتكم يا أصحاب القلوب الطيبة.
16. من يذكر يوم ناقشنا الموضوعية؟
الخيار (ج) في هذه التغريدة هو القيمة الموضوعية الأولى، والتي بدونها كل شيء = لا شيء. https://twitter.com/turki_alowerde/status/1314241717529382914
الخيار (ج) في هذه التغريدة هو القيمة الموضوعية الأولى، والتي بدونها كل شيء = لا شيء. https://twitter.com/turki_alowerde/status/1314241717529382914
17. هنا ناقشنا، أن الله ﷻ هو الوحيد الذي يعطي لأي شيء قيمة ومعنى ومعيار.
بدون الله ﷻ:
لماذا القتل والسرقة والزنى واللواط، الخ نسميها جريمة أو خطأ؟
لا يستطيع أي أحد على الإطلاق أن يقدم جواباً موضوعياً لهذا السؤال بدون الإيمان بالله ﷻ.
وهنا تكمن قيمة دين الله ﷻ (الإسلام). https://twitter.com/Turki_AlOwerde/status/1305247556415434754
بدون الله ﷻ:
لماذا القتل والسرقة والزنى واللواط، الخ نسميها جريمة أو خطأ؟
لا يستطيع أي أحد على الإطلاق أن يقدم جواباً موضوعياً لهذا السؤال بدون الإيمان بالله ﷻ.
وهنا تكمن قيمة دين الله ﷻ (الإسلام). https://twitter.com/Turki_AlOwerde/status/1305247556415434754
