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THREAD : Les droits d’auteurs.Maintes fois nous avons reçu cette question au sujet des droits d'auteur, nous tacherons d’y répondre en nous basant sur la parole de différents savants..
— Qu’en est-il en Islam ?
Lisez ce thread
Ce thread traitera de la question en suivant le modèle suivant :
1) L’avis d’un madhab.
2) Des conclusions de différents savants sur le sujet.
3) L’avis d’un mufti
4) Quelques faits historiques etc.
5) Message de fin
1) L’avis d’un madhab.
2) Des conclusions de différents savants sur le sujet.
3) L’avis d’un mufti
4) Quelques faits historiques etc.
5) Message de fin
Q: Est-il permis d'acheter un livre puis le partager en PDF ou autre ?
Voici l'explication faites par Sheikh Ahmed al Qu3aymi selon le madhab hanbali (droits d’auteur etc.)
Il cite aussi le 2ème avis dans l'école choisi par Sheikh Ibn Taymiyaa et Ibn ‘Uthaymine.
Voici l'explication faites par Sheikh Ahmed al Qu3aymi selon le madhab hanbali (droits d’auteur etc.)
Il cite aussi le 2ème avis dans l'école choisi par Sheikh Ibn Taymiyaa et Ibn ‘Uthaymine.
— Shaykh Ibn Uthaymine a dit :
« Celui qui fait des copies pour sa propre personne, non dans le but de commercer, alors il n’y a pas de mal. »
Il dit aussi dans el fatwa de mekka 1408 h audio 15 :
« Celui qui fait des copies pour sa propre personne, non dans le but de commercer, alors il n’y a pas de mal. »
Il dit aussi dans el fatwa de mekka 1408 h audio 15 :
« Si la maison d’édition récupére I’argent qu’elle a dépensé, il faut alors donner I’autorisation aux gens de copier, car après qu'elle récupère [l’argent dépensé], elle n’aura aucune perte et il ne lui convient pas de stagner la science et d’empêcher les gens d’en profiter. »
— Shaykh Abd al madjid djoumoua a détaillé et dit :
« Si c'est pour le profit personnel, il est permis de copier. Si c'est pour le commerce alors cela n’est pas permis et si c'est pour la propagation [de la science] pour Allah alors cela devient permis,
« Si c'est pour le profit personnel, il est permis de copier. Si c'est pour le commerce alors cela n’est pas permis et si c'est pour la propagation [de la science] pour Allah alors cela devient permis,
car le droit d’Allah devance le droit des serviteurs, lorsque il n’y pas de nuisance sur I’éditeur (par exemple quand I’édition est nouvelle et n’a pas encore reçu de gain). »
— Mouqbil el wadî'i dans l'explication de el ba'ith dit :
« les copyright ne sont pas légiférés… si l'auteur lui permet [de copier] c'est bien, sinon qu'il édite et qu'il place sa confiance en Allah. »
« les copyright ne sont pas légiférés… si l'auteur lui permet [de copier] c'est bien, sinon qu'il édite et qu'il place sa confiance en Allah. »
Par ailleurs, il y aussi différent article que nous pouvons retrouver sur internet à ce sujet dont l’article du grand Cheikh Sa'ad Ibn 'Abd ArRahman Al-Huçeîn :
http://www.saadalhusayen.com/index.php?option=com_content&view=article&id=250:2013-09-12-08-29-52&catid=11:exemplecategorie&Itemid=2
http://www.saadalhusayen.com/index.php?option=com_content&view=article&id=250:2013-09-12-08-29-52&catid=11:exemplecategorie&Itemid=2
On retrouve aussi la réponse de l’éminent Mufti Taqi Uthmani Al Hanafi, dans laquelle il énonce une divergence entre les savants à ce sujet.
Et personne n’a le droit d’imposer son avis lorsqu’il y a une divergence sur un sujet... il faut respecter la divergence.
Et personne n’a le droit d’imposer son avis lorsqu’il y a une divergence sur un sujet... il faut respecter la divergence.
— Sheikh Muhammad Bajabir a dit :
« Il n’est permis pour personne [...] de faire prévaloir un avis sur un autre sans maîtriser les fondements de la jurisprudence [...] c’est une parole sur Allah sans science. »
« Il n’est permis pour personne [...] de faire prévaloir un avis sur un autre sans maîtriser les fondements de la jurisprudence [...] c’est une parole sur Allah sans science. »
Si la propriété intellectuelle était appliquée, il faudrait pour être juste reverser des royalties à beaucoup de gens et leurs héritiers.
Dont tous les héritiers des savants tels qu’Ibn Al Qayyim, Ibn Taymiyah, Ibn Qoudamah etc.
Ce que les maisons d’édition ne feraient pas…
Dont tous les héritiers des savants tels qu’Ibn Al Qayyim, Ibn Taymiyah, Ibn Qoudamah etc.
Ce que les maisons d’édition ne feraient pas…
De plus, d’un point de vue historique, cheikh Bakr Abu Zeyd nous explique dans sa recherche que les droits d’auteur sont apparus avec l’imprimerie.
Les deux sont issus de l’occident et jamais avant cela on avait parlé de propriété intellectuelle tant en orient qu’en occident.
Les deux sont issus de l’occident et jamais avant cela on avait parlé de propriété intellectuelle tant en orient qu’en occident.
Dans les terres que les musulmans habitaient, les premières lois protégeant les droit d’auteur sont apparues en 1910 en Turquie, en Iraq en 1971 après avoir rejeté la loi ottomane, au Maroc en 1916, en Égypte en 1954, en Libye en 1968 et au Soudan en 1974.
Elles se ressemblaient toutes et étaient issues des lois égyptiennes elles-mêmes issues des lois françaises, donc bon…
Et pour finir, quand vous achetez une chose, elle vous appartient et vous avez le droit d’en faire ce que vous voulez.
Si vous voulez la reproduire pour la donner aux autres gens c’est votre droit. Si ça ne l’était pas, la copie de manuscrits ne le serait pas aussi.
Si vous voulez la reproduire pour la donner aux autres gens c’est votre droit. Si ça ne l’était pas, la copie de manuscrits ne le serait pas aussi.
En espérant avoir dissipé les doutes que vous pouviez avoir, si il y a des questions à ce sujet n'hésitez pas à nous envoyer un message privé, nous tacherons d’y répondre.
- L’equipe d’Islam PDF
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