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Démentèlement des mensonges et de la propagande véhiculés par @AlgerianRoots dans son thread sur l'histoire du caftan algérien
Oqba Ibn Nafi était un conquérant arabe. Il appartenait à la génération des compagnons du prophète Mohammed (SWS)
La représentation humaine est interdite dans l'islamLa statue a été érigée en 2006 sans modèleElle se base donc sur quoi pour dire qu'il portait un caftan ?
Les Rostemides : Aucune source littéraire démontre la présence de caftan durant la dynastie Rostemide (767 - 909). Etre exportateur de tissus ne veut pas dire être exportateur de caftan
Ziride =/= Algérie 
Emirat Ziride = vassal de l'empire fatimide
Bologhine contrôlais une partie de l'actuelle Algérie et la Tunisie, il a reçu un caftan de la dynastie arabe fatimide d'Égypte.
Aucun rapport avec un caftan "algérien"
l'Andalousie : Boabdil s'est réfugié à Fès l'Andalousie était sous domination des 2 dynasties 
Almohade et Almoravide L'héritage Andalous n'a pas connu la même proportion et évolution au Maghreb C'est le qui est le véritable héritier de la culture Andalouse
C'est d'ailleurs confirmé plus tard avec les broderies de soie dans le livre qu'elle a cité et qu'elle a pris soin de sélectionner les screens qui l'arrangeait
Référence Jean-Jacques BOUCHER : Arts & techniques de la Soie ; Le dictionnaire de la soie
En effet, la broderie Marocaine est "d'origine hispano-mauresque" tandis que celle d'Alger est né durant la domination ottomane. Il trouve même qu'elle est similaire à ceux des Balkans. Pas étonnant que les broderies Fetla et Mejboud ressemble à ceux de la Dimija d'Albanie 
Elle dresse un faux portrait des habitants d'Alger en citant 2 textes : 1. 𝘋𝘦𝘴𝘤𝘳𝘪𝘱𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘥𝘦 𝘭'𝘈𝘧𝘳𝘪𝘲𝘶𝘦-𝘋𝘢𝘱𝘱𝘦𝘳, 𝘖𝘭𝘧𝘦𝘳𝘵 (Merci de me l'avoir fait découvrir) On apprend : Qu'à Fès, ils portent des caftans Qu'à Alger, ils portent des "chemises"
2. 𝘛𝘰𝘱𝘰𝘨𝘳𝘢𝘱𝘩𝘪𝘦 𝘦𝘵 𝘩𝘪𝘴𝘵𝘰𝘪𝘳𝘦 𝘨𝘦́𝘯𝘦́𝘳𝘢𝘭𝘦 𝘥'𝘈𝘭𝘨𝘦𝘳 𝘋𝘦 𝘋𝘪𝘦𝘨𝘰 𝘥𝘦 𝘏𝘢𝘦̈𝘥𝘰
L'auteur parlait des
d'Alger
Réf :
Dictionnaire détaillé des noms des vêtements chez les Arabes Jean Müller
Georges Marçais
Le costume musulman d'Alger
L'auteur parlait des
d'Alger Réf : Dictionnaire détaillé des noms des vêtements chez les Arabes Jean MüllerGeorges MarçaisLe costume musulman d'Alger
Concernant les caftans d'investiture que les beys recevaient, c'étaient des caftans Ottomans envoyés depuis Constantinople Aucune trace de caftan algérien
Référence : Fondation de la régence d'AlgerJ. Angé, 1837
Le legs des Ottomans dans le domaine artistique en Afrique du Nord / Lucien GolvinLe costume musulman d'AlgerGeorges Marçais
D'ailleurs, hormis les dignitaires, c'était majoritairement les Turcs vivant en Algérie qui avaient le droit d'en porter Référence : Histoire pittoresque de l'Algérie - Louis Eugène Hatin
Encore une fois, ce n'est pas caftan algérien que le dey d'Alger à offert à la couronne de Suède, mais bien un Caftan Ottoman . https://twitter.com/algerian_roots/status/1291041800858337281?s=19
Dans "Alger au XVIIIe siècle" de Venture de Paradis Caftan = ghelila Alger était sous domination ottomane et les vêtements féminins venaient aussi de Après le départ des , ce "caftan" a disparu. Ce qui démontre encore une fois que ce vêtement n'avait rien d'
Vos tenues ne suscitaient pas l'admiration. Il s'agit de la propagande coloniale qui consiste à dresser un portrait péjoratif pour justifier de la supériorité de la civilisation 
. C donc normal que l'auteur fasse l'éloge d'un département au détriment d'un pays souverain
Référence concernant Charles Didier : El Rhazi Sabhallah. Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire, N°7-8, 1986. Islamologie. pp. 136-137
"En tant que nouveau voisin de la France" = sous entendu Algérie Française . Je ne vois pas de quoi être fière ?
Niveau commerce : Elle cite le propagandiste C. Didier l' importe plus qu'elle n' exporte Tlemcen = entrepôt de produits importés En 1959, l' importait déjà pour plus de 300k Dhs de vêtements . De nos jours, c encore le cas
https://twitter.com/Wassila__ma/status/1283535808490811395?s=19
Références :Du commerce de l'Algérie avec l'Afrique centrale et les états barbaresques L'Algérie à l'époque d'Abd-el-KaderExpériences du divin dans l’Algérie contemporaine: Adeptes des saints dans la région de Tlemcen
Le livre "L'orfévrerie et 
" de Paul Eudel décrit les vêtements en se basant sur le livre de Venture de Paradis. La source n'apporte donc rien de nouveau 
La mode féminine pendant 250 ans n'a pas connu de grande évolution même si elle essaye de le faire croire
Alors oui il existe un caftan en Algérie, mentionné à l'UNESCO : c'est celui de Tlemcen. Mais est il nécessaire de rappeler que Tlemcen était sous domination et sous influence Marocaine ?
Dès l’occupation en 1830, des Algériens fuient et s’installent au Maroc Selon @algerian_roots :
Le Sultan Abderrahmane Ben Hicham ordonna au Gouverneur de Tétouan qu'on offre un caftan aux habitants de Tétouan Après l'exode des Algériens, le caftan se féminisera
RECTIFICATION Sauf que c'est l'inverse : Le Sultan ordonna qu'on offre des caftans aux nouveaux arrivants de Tétouan, autrement dit, aux réfugiés algériens.
Référence :Driss Bouhlila | Les algériens à Tétouan au XVIIIe siècle
الجزائريون في تطوان خلال القرن 13ھ/19م
Juste pour montrer la contradiction dans le 
de Driss Bouhlila qu'elle est fière de montrer :
l'auteur dit que le caftan est une influence ottomane apportée par les algériens au 19e siècle
de Driss Bouhlila qu'elle est fière de montrer : l'auteur dit que le caftan est une influence ottomane apportée par les algériens au 19e siècle
Puis dans le même extrait il dit que le caftan s'est démocratisé à "l'époque saadienne (XVIeme siècle), la demande féminine était très forte . Il y avait constamment des nouveautés en matière de coutures et de tissus" Ça n'a aucun sens !
Pour info, les réfugiés algériens à Tétouan étaient pour la plupart pauvresRéférence :Le bienvenue et l'adieu | Migrants juifs et musulmans au Maghreb
المغرب عبر التاريخ (الجزء الثالث)
Et le caftan Marocain a été féminisé au XVIeme siècle, c'est-à-dire, bien avant l'exode des Algériens en 1830 Référence : Historical Development of the Caftan Costume, Abdinor Kassir Nouvelles Annales des voyages. Volume 7 || 1787
Ce livre est donc contradictoire et n'apporte rien du tout !
La source c'est pas revue des deux monde mais le fameux propagandiste Charles Didier, qui pour rappel, considérait indirectement l'Algérie comme un département français
Donc on en conclue :
Aucune trace de caftan Algérien dans le monde médiéval
Le Maroc, véritable héritier de la culture Andalouse
Présence de caftan Ottoman durant la régence d'Alger que seuls les Turcs et les dignitaires pouvaient porter
Aucune trace de caftan Algérien dans le monde médiéval Le Maroc, véritable héritier de la culture Andalouse Présence de caftan Ottoman durant la régence d'Alger que seuls les Turcs et les dignitaires pouvaient porter
L'ouest Algérien est sous influence Marocaine ( Caftan de Tlemcen)Propagande coloniale qui vise à déprécier le Maroc au détriment du nouveau département français Le Maroc fait de Tlemcen son entrepot et exporte ses vêtements en Algérie
À première vue, son thread peut donc paraître sérieux, sourcé et éloquent, mais en réalité, c'est de la pur démagogie. À travers ses tweets mensongers, ses screens sélectifs, sa manipulation de l'histoire, cette femme transpire la frustration.
