10) Le Burnous

Le Burnous est un habit militaire porté par les arabes

En réalité, cet habit est d'origine romaine, mais suite à l'extension de l'empire byzantin, les arabes ont adopté le burnous dans leur coutume

Illustration de l'Émir ʿAbd-al-Qadir al-Hāshimi en burnous :

Le Burnous désigne une cape en laine avec une capuche

On peut observer des burnous ici entre le Hijaz et la Jordanie durant la révolte arabe (1916):

(Le concept est le même, le nom est le même et l'allure est la même bien qu'il puisse exister des variantes régionales)

Dans cet extrait,nous trouvons absolument le même burnous qu'au Maghreb

(Tribu Ruwalla, Hijaz - 1914)

11) Rencontre linguistiques intertribales/Al Berrah

Les tribus arabes accordaient énormément d'importance à leur langue.
Celles-ci organisaient à certaines périodes de l'année et à travers la péninsule arabique, de nombreuses rencontre linguistiques intertribales

Cette coutume, liant marchés & célébration de la langue arabe, existe aussi Algérie où, récemment encore, les grands marchés du pays accueillaient nombres de "maddāhīn" (loueurs du prophète ﷺ) & de "shu'arā" (poètes arabes) déclamant leurs vers au milieu des transactions

Al-Berrāh (البرَّاح) : le "crieur" de nouvelles & de prières.

Le Berrāh était, avec le poète & le maddāh, l'autre artisan de la langue arabe chargé d'animer les grands marchés, par sa voix et son verbe.

Cette coutume arabe a quasiment disparue d'Algérie aujourd'hui

11) Le Haïk Bou’ouina comme il est généralement appelé au Maghreb, est un héritage arabe, ce voile était déjà porté par les Arabes avant l’Islam

Femmes Arabes de Palmyre, Antiquité
Femme Andalouse, Moyen-Âge
Femmes Algériennes, XXIe
Femme Libanaise, XIXe

12) Al-Qanbūz :

Récemment encore, les femmes des cités du #Tell (Djelfa, Laghouat), du #Hodhna (Bou-Sa'ada) et du #Mzab (Ghardaïa, Metlili) portaient ce voile intégral en soie et en coton ne laissant paraître qu'un seul oeil

Une tenue similaire porté au Maroc ;
il s’agit d’une djellaba munit d’une grande capuche qu’elle accroche à l’arrière de sa tête grâce à une ficelle. Ensuite elle place un voile appelée lthem,en mousseline généralement de couleur noire ou blanche. La djellaba est large et sobre

sans sfifa. Cette tenue est apparue lorsque les femmes ont troquées leurs Haïk contre un vêtement plus pratique au quotidien avec la même pudeur

Il se perd de plus en plus, mais est toujours porté dans des villes comme Fès

Le niqab existe aussi au Maghreb, bien que pas très répandu

Ksaar El Maadid au Maroc, dans la région de Draa-Tafilalelt, près de Erfoud

Des saoudiens voyagent et remarque la similarité culturelle entre le village et le Najd d'Arabie, chez eux

Le niqab marocain = Le niqab hijazi

Mecquoise (gauche) & Marocaines (droite)

13) Le café

"Le café faisait partie de l’ordinaire de la plupart des bédouins. [..] Niebuhr, se rendant au Yémen à travers l’Egypte en 1763, constata que « les Arabes septentrionaux & orientaux en sont autant amateurs que les Turcs »"

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14) Les mariages collectifs

Ils sont très populaires dans le sud algérien
Ils permettent de faciliter l'organisation du Zawaj aux familles modestes ainsi que de renforcer les liens tribaux:

[ Metlili-Chaamba, capitale des Cha'anba, plus grande confédération tribale du Sud]

15) Les tentes bédouines

Tentes bédouines [H/F], 19ème siècle :

Tentes bédouines :

16)Al-Furūsiyya :

La chevalerie désigne l'ensemble des codes et traditions équestres et martiales arabes institutionnalisés sous les Abbassides d'Irak au 10ème siècle.
Elle est présente jusqu'à nos jours dans tout le monde arabe:

[Province de Mila, Constantine ]

Une partie des arts de la Furūsīya : Al Tbourida

Le nom est arabe et dérive d'Al-Barud = poudre = invention postérieure à l'établissement des arabes au Maroc et dont l'utilisation est chez les arabes du monde entier

C'est pratiqué par des arabes uniquement

(ou dans des régions très fortement arabisées)

• Les cavaliers d'al-Jadīda sont issus des plus grandes tribus arabes hilaliennes du #Maroc et ont la réputation d'être les plus doués du royaume :

17) La tapisserie arabe

L'art de la tapisserie chez les tribus arabes Banu A'mõr , symbole de la culture bédouine:

Tapis en laine qui servaient traditionnellement de couche sous la tente des Arabes

Il a acquis une renommée mondiale, remportant des prix internationaux dans

les années 1970

Le célèbre géographe arabe Syrien du 13ème siècle Yaqout al-Rumi décris dans son œuvre de référence « Mu’jam al-Buldân » l’art de la tapisserie répandue chez les arabes bédouins notamment lors de son passage au Maghrib al-awsat

Chaque année, lors plus grand rassemblement tribal de #Relizane, on célèbre la tapisserie arabe des Banī Flita, tribu des #BanuHilal

Al-Fallīj ( #الفليج) désigne le tissu brodé par les bédouins pour la confection des tentes.

[Photo prise au Maroc ]

18) Les tatouages faciaux et tribaux relèvent de la culture arabe bédouine jahili

C'est commun à toutes les tribus arabes du Maghreb à l'Ahwaz.

Les bédouines jordanienne, egyptienne, yemenites, irakiennes en portent encore de nos jours même si Hamdullah ça tend à disparaître

Tatouages tribaux d'Irak
(Hommes et femmes de Baghdad + tribu de Shammar):

(Nous ne sommes bien évidemment pas fier de ces tatouages, nous exposons seulement de l'héritage socio-culturel ici)

19) L'architecture arabo andalouse

Photos de l'Andalousie

• La Mosquée de Córdoue, construite par le dirigeant Omeyyade ʿAbd al-Raḥman al-Dākhil (Tribu Quraysh)

• l'Alhambra de Grenade, construite par le dirigeant Naṣrid Muḥammad ibn al-Aḥmar (Tribu Khazraj)

L’influence Arabo-Andalouse sur l’architecture Almoravide :

« L’Andalousie, cultivée et densément peuplée, ne se prête pas à être gouvernée de la même sorte que l'Afrique du Nord, et les Almoravides ne fondèrent aucune ville ni forteresse dans la Péninsule ibérique.

L'influence de l’architecture Andalouse sur les Almoravides fût totale :

« L’architecture Almoravide du Maghreb est profondément influencé par la période Andalouse des Taïfas. »

[Moorish Architecture in Andalusia, p. 153]

L’exemple du palais d’al-Ḥajar à Marrakech :

Sa coupole est une copie du dôme devant le Miḥrāb de la Mosquée de Cordoue et la bâtiment est totalement dans la tradition de l’architecture des Taïfas en Andalousie.

[Moorish Architecture in Andalusia, p. 141]

L’influence Andalouse/Omeyyade se retrouve également dans les Mosquées d’Alger, Nedroma et Tlemcen; elles reprennent le projet des Mosquées de Cordoue et d’al-Qarawiyyīn (elle-même suivant le modèle Omeyyade de la Mosquée de Damas).

[Moorish Architecture in Andalusia, p. 143]

Petit rappel sur l'origine des gens lors d'Al Andalus :

20) Seddari/Majliss

Seddari est un salon arabe qui est présent dans tous les salons du monde arabe
Ils peuvent être par terre ou bien sur des banquettes en bois
Le canapé et les coussins sont plutôt dur, et décoré de motifs
Tout cela accompagné de tables

- Salon
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[Fin du Thread]

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