[Thread]

La culture Arabe au Maghreb

اسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Voici un modeste thread qui présente quelques héritages millénaire culturel issu des arabes du/au Maghreb

Ce thread est fait pour vous en apprendre plus sur notre culture et,à l'occasion ; réfuter certaines propagandes à notre encontre

﷽

Le Maghreb est une région du monde arabe situé en Afrique du Nord qui est composé de 5 pays ; 

La Mauritanie,le Maroc,l'Algérie,la Tunisie et enfin la Libye

Le géographe palestinien Muḥammad ibn Aḥmad Shams al-Dīn al-Maqdisī (IV/Xᵉ siècle) sur les territoires arabes et des non-arabes : « Les territoires arabes : La Péninsule arabique, puis l’Irak, puis la Haute Mésopotamie, puis le Levant, puis l’Égypte, puis le Maghreb

Les territoires des non-arabes (al-ʿajam) : Premièrement al-Mashriq (= le territoire des Samanides à son époque), puis al-Daylam, puis al-Riḥāb, puis al-Jibāl, puis le Khouzistan, puis la Perse, puis le Kerman, puis le Sind. » [Aḥsān al-Taqāsīm fī maʿrifat al-Aqālīm, p. 15]

Avant d'aller droit au but,rappelons d'abord que la culture unique n'existe pas, il n'y a jamais eu une seule culture arabe identique du Maghreb au Mashreq et il n'y en aura jamais,une culture évolue dans l'espace et le temps

Selon l'anthropologue Clifford Geertz (1926-2006),
la culture est « un modèle de significations incarnées dans des symboles qui sont transmis à travers l'histoire, un système de conceptions héritées qui s'expriment symboliquement, et au moyen desquelles les hommes communiquent

perpétuent et développent leur connaissance de la vie et leurs attitudes devant elle » https://journals.openedition.org/lhomme/29464 

1) La langue

La langue arabe au Maghreb est présente sous différentes formes (littéraire, classique et dialectale)

Le littéraire est utilisé pour le Coran, on considère que c'est la forme d'arabe "la plus pur"

Le classique est utilisé dans les médias, les journaux et tout ce

qui est officiel

Le dialecte (ou plutôt les dialectes) quant à lui est utilisé dans la vie quotidienne : c'est le langage courant

Les dialectes au Maghreb ne sont pas tous les mêmes
Ils varient selon la tribu qui a migré dans l'endroit et a évolué dans son espace

On distingue les parlers pré hilaliens des hilaliens

Les parlers pré hilaliens résultent des premières migrations Arabes avant l'arrivée de la vague hilalienne au 11ème siècle,

et les parlers hilaliens résultent des migrations arabe du 11ème siècle, avec la venue des

Banu Hilal, Banu Maaqil Banu Sulaym etc

Ils constituent la majorité des arabophones au Maghreb

Pour en savoir plus sur notre dialecte, je vous invite à lire ces deux threads d'un ancien étudiant en linguistique https://twitter.com/FrenchBadawi/status/1251994318568591364?s=19

1) La Fauconnerie

La Fauconnerie est l'art de capturer un gibier dans son milieu naturel à l'aide d'un oiseau de proie affaité (dressé)

Au Maghreb, cet art fut introduite avec la 1ère conquête arabe, mais fut réellement développé au 11ème dans des pays comme le et l'

Pour en savoir davantage sur ces nobles traditions, je vous invite à lire ce thread https://twitter.com/badyama_/status/1294385983778172930

2) Le système tribal

Le système tribal du Maghreb est entièrement postérieur à l'arrivée des arabes,le systeme tribal maghrébin est entièrement calqué sur le système traditionnel arabe qui a apporté au maghreb la science du nasab et de nouvelles structures sociales

En effet, les arabes constituaient une société tribale organisées sur la base des liens de parentés, des familles ayant une même

ascendance

Ainsi, plusieurs clans familiaux vivant sur un même territoire pouvant configurer une tribu, et plusieurs tribus un groupe ethnique

Par exemple, la tribu (sha'ab) de Adnan constitue elle beaucoup de clans (ahl) qui se divisent des mêmes en sous-fractions qu'on

appelle également ahl

Ces sous fractions se composent d'un certain nombre de petites unités qui ont un "ab" (père) ou "jid" (grand père) à leur tête et se divisent à leur tour, en familles restreintes

Le Prophète Muhammad صله الله عليه و سلم est de la tribu de Adnan,

du clan de Quraysh, de la sous fraction de Banu Hāshim

On distingue les arabes adnanites (issus de Adnan, comme Nabi صله الله عليه و سلم), des arabes Qahtanites (issus de Qahtan)

Pour en savoir plus sur l'organisation tribale au Maghreb chez les arabes : https://twitter.com/badyadz/status/1274780432878444545

3) Les jeux de poudre (Al-Barūd )

Les jeux de poudre (Al-Barūd ) sont une pratique répandue dans de nombreux pays arabes où ils font partie intégrante de la culture tribale et guerrière https://twitter.com/badyatn/status/1271554804121243659?s=19

4) La poésie

"La Geste hilalienne " considérée comme l'Iliade arabe, est une épopée en poésie qui raconte l'histoire des Banu Hilal et de leur migration au Xe siècle de la péninsule arabique jusqu'à leur arrivée au Maghreb qu'ils vinrent

peupler. Elle est aujourd’hui inscrite au patrimoine oral et immatériel de l’Unesco.

De tous les grands poèmes épiques de la tradition populaire arabe, l'épopée hilalienne est la seule à être encore interprétée dans sa forme musicale intégrale. Autrefois répandue dans tout le

Machrek (Orient arabe), elle ne subsiste aujourd'hui qu'en Égypte . Au Maghreb (Occident arabe) elle existe encore sous sa forme orale.

Dans ce poème, Al-Jâzya Al-Hilalia, une des grandes héroïnes de cette épopée, met en lumière les vertus louées par les Arabes dont ils

sont si fiers de posséder, à savoir:

- Le courage
- L'hospitalité
- La grandeur d'esprit & l'art de l'éloquence

Poésie arabe de l'ouest Algérien [Tiaret] sur la révolution algérienne et la confiscation de l'indépendance par une partie des élites :

6) Une ancienne tradition arabe encore pratiquée en Tunisie et en Algérie

Mawssem al-Jez (saison de la tonte) est la période durant laquelle bédouins & fellahin tondent leurs moutons

Al-Jez est encore pratiquée en Algérie par les éleveurs des steppes exactement comme le faisaient les bédouins :

7) l'ʿAggāl/l'ʿAggāl Muggaçab

Il s'agit concrètement d'une corde en poils de chèvre ou dromadaire qui permet de fixer le foulard ou le turban protégeant du soleil.

À l'origine, les bédouins confectionnaient ces cordes pour lier les pattes de leur dromadaire pendant la nuit

(Images prises à Aricha, Tlemcen)

Accessoire emblématique de la dynastie al-Saoud du fait de son apparence de couronne, l' 'aggāl mūggaçāb (car il ressemble à la flûte,Gasba) fut popularisé par le roi Fayçal.

Cette variante de 'aggāl est très répandu en Tunisie et en Libye et chez certaines tribus algeriénnes

Les Arabes de Tunisie avec l' 'aggāl mūggaçāb :

8) La Chekwa ( #شكوة), Guerba ( #القربة) ou encore 'Okka ( #العكة) désignent, en arabe, un récipient en #cuir de bétail fabriqué dans tout le monde Arabe par les bédouins.

Les noms varient en fonction de l'utilisation qui en est faite

Originaire de la péninsule arabique, cet instrument s'est diffusé avec les migrations de tribus bédouines et est aujourd'hui présent dans tout le monde arabe.

• : Égypte.
• : Jordanie.
• : Algérie.
• : Tchad.

• : Femme chaoui
• : Bédouine emiratie
• : Femme arabe marocaine

9) Les duels de ‘canne' ( 'مبارزة بالعصا') sont un art guerrier pratiqué dans la plupart des pays arabes et particulièrement dans certaines régions d’Oman ainsi qu’en Égypte, Soudan et Algérie .

[: Chlef, Algérie]

Cet art martial traditionnel est de plus en plus populaire parmi les jeunes depuis quelques années

On compte à ce titre de nombreuses écoles et compétitions de "matrag" (autre nom pour désigner la pratique) (ou 'aça) dans toute l’Oranie

Un autre exemple de duel cette fois-ci à Oman :

10) Al 'Amāma

La amāma signifie turban en arabe
Il peut désigner un couvre chef, turban ou même l'a3ggāl

C'est un turban dorée qui est porté par les Arabes

(vidéo à Mostaganem, en Algérie )

Al 'Amāma est répandu dans le monde arabe

Voici quelques photos :

Jeune arabe de l'Oriental Marocain
Arabes du Hijaz
Le Roi du Maroc, Mohammed VI

Il existe aussi un autre type de 'Amāma qu'on appelle Al Razza (الرزة)

Photo de marocains de l'oriental

Rezza c'est un turban arabe très court porté au Maroc et dans l'ouest algérien

Sa caractéristique c'est qu'il n'y a pas de queue qui pend a l'arrière ou sur le côté, c'est comme une calotte

10) Le Burnous

Le Burnous est un habit militaire porté par les arabes

En réalité, cet habit est d'origine romaine, mais suite à l'extension de l'empire byzantin, les arabes ont adopté le burnous dans leur coutume

Illustration de l'Émir ʿAbd-al-Qadir al-Hāshimi en burnous :

Le Burnous désigne une cape en laine avec une capuche

On peut observer des burnous ici entre le Hijaz et la Jordanie durant la révolte arabe (1916):

(Le concept est le même, le nom est le même et l'allure est la même bien qu'il puisse exister des variantes régionales)

Dans cet extrait,nous trouvons absolument le même burnous qu'au Maghreb

(Tribu Ruwalla, Hijaz - 1914)

11) Rencontre linguistiques intertribales/Al Berrah

Les tribus arabes accordaient énormément d'importance à leur langue.
Celles-ci organisaient à certaines périodes de l'année et à travers la péninsule arabique, de nombreuses rencontre linguistiques intertribales

Cette coutume, liant marchés & célébration de la langue arabe, existe aussi Algérie où, récemment encore, les grands marchés du pays accueillaient nombres de "maddāhīn" (loueurs du prophète ﷺ) & de "shu'arā" (poètes arabes) déclamant leurs vers au milieu des transactions

Al-Berrāh (البرَّاح) : le "crieur" de nouvelles & de prières.

Le Berrāh était, avec le poète & le maddāh, l'autre artisan de la langue arabe chargé d'animer les grands marchés, par sa voix et son verbe.

Cette coutume arabe a quasiment disparue d'Algérie aujourd'hui

11) Le Haïk Bou’ouina comme il est généralement appelé au Maghreb, est un héritage arabe, ce voile était déjà porté par les Arabes avant l’Islam

Femmes Arabes de Palmyre, Antiquité
Femme Andalouse, Moyen-Âge
Femmes Algériennes, XXIe
Femme Libanaise, XIXe

12) Al-Qanbūz :

Récemment encore, les femmes des cités du #Tell (Djelfa, Laghouat), du #Hodhna (Bou-Sa'ada) et du #Mzab (Ghardaïa, Metlili) portaient ce voile intégral en soie et en coton ne laissant paraître qu'un seul oeil

Une tenue similaire porté au Maroc ;
il s’agit d’une djellaba munit d’une grande capuche qu’elle accroche à l’arrière de sa tête grâce à une ficelle. Ensuite elle place un voile appelée lthem,en mousseline généralement de couleur noire ou blanche. La djellaba est large et sobre

sans sfifa. Cette tenue est apparue lorsque les femmes ont troquées leurs Haïk contre un vêtement plus pratique au quotidien avec la même pudeur

Il se perd de plus en plus, mais est toujours porté dans des villes comme Fès

Le niqab existe aussi au Maghreb, bien que pas très répandu

Ksaar El Maadid au Maroc, dans la région de Draa-Tafilalelt, près de Erfoud

Des saoudiens voyagent et remarque la similarité culturelle entre le village et le Najd d'Arabie, chez eux

Le niqab marocain = Le niqab hijazi

Mecquoise (gauche) & Marocaines (droite)

13) Le café

"Le café faisait partie de l’ordinaire de la plupart des bédouins. [..] Niebuhr, se rendant au Yémen à travers l’Egypte en 1763, constata que « les Arabes septentrionaux & orientaux en sont autant amateurs que les Turcs »"

-
-
-
-

14) Les mariages collectifs

Ils sont très populaires dans le sud algérien
Ils permettent de faciliter l'organisation du Zawaj aux familles modestes ainsi que de renforcer les liens tribaux:

[ Metlili-Chaamba, capitale des Cha'anba, plus grande confédération tribale du Sud]

15) Les tentes bédouines

Tentes bédouines [H/F], 19ème siècle :

Tentes bédouines :

16)Al-Furūsiyya :

La chevalerie désigne l'ensemble des codes et traditions équestres et martiales arabes institutionnalisés sous les Abbassides d'Irak au 10ème siècle.
Elle est présente jusqu'à nos jours dans tout le monde arabe:

[Province de Mila, Constantine ]

Une partie des arts de la Furūsīya : Al Tbourida

Le nom est arabe et dérive d'Al-Barud = poudre = invention postérieure à l'établissement des arabes au Maroc et dont l'utilisation est chez les arabes du monde entier

C'est pratiqué par des arabes uniquement

(ou dans des régions très fortement arabisées)

• Les cavaliers d'al-Jadīda sont issus des plus grandes tribus arabes hilaliennes du #Maroc et ont la réputation d'être les plus doués du royaume :

17) La tapisserie arabe

L'art de la tapisserie chez les tribus arabes Banu A'mõr , symbole de la culture bédouine:

Tapis en laine qui servaient traditionnellement de couche sous la tente des Arabes

Il a acquis une renommée mondiale, remportant des prix internationaux dans

les années 1970

Le célèbre géographe arabe Syrien du 13ème siècle Yaqout al-Rumi décris dans son œuvre de référence « Mu’jam al-Buldân » l’art de la tapisserie répandue chez les arabes bédouins notamment lors de son passage au Maghrib al-awsat

Chaque année, lors plus grand rassemblement tribal de #Relizane, on célèbre la tapisserie arabe des Banī Flita, tribu des #BanuHilal

Al-Fallīj ( #الفليج) désigne le tissu brodé par les bédouins pour la confection des tentes.

[Photo prise au Maroc ]

18) Les tatouages faciaux et tribaux relèvent de la culture arabe bédouine jahili

C'est commun à toutes les tribus arabes du Maghreb à l'Ahwaz.

Les bédouines jordanienne, egyptienne, yemenites, irakiennes en portent encore de nos jours même si Hamdullah ça tend à disparaître

Tatouages tribaux d'Irak
(Hommes et femmes de Baghdad + tribu de Shammar):

(Nous ne sommes bien évidemment pas fier de ces tatouages, nous exposons seulement de l'héritage socio-culturel ici)

19) L'architecture arabo andalouse

Photos de l'Andalousie

• La Mosquée de Córdoue, construite par le dirigeant Omeyyade ʿAbd al-Raḥman al-Dākhil (Tribu Quraysh)

• l'Alhambra de Grenade, construite par le dirigeant Naṣrid Muḥammad ibn al-Aḥmar (Tribu Khazraj)

L’influence Arabo-Andalouse sur l’architecture Almoravide :

« L’Andalousie, cultivée et densément peuplée, ne se prête pas à être gouvernée de la même sorte que l'Afrique du Nord, et les Almoravides ne fondèrent aucune ville ni forteresse dans la Péninsule ibérique.

L'influence de l’architecture Andalouse sur les Almoravides fût totale :

« L’architecture Almoravide du Maghreb est profondément influencé par la période Andalouse des Taïfas. »

[Moorish Architecture in Andalusia, p. 153]

L’exemple du palais d’al-Ḥajar à Marrakech :

Sa coupole est une copie du dôme devant le Miḥrāb de la Mosquée de Cordoue et la bâtiment est totalement dans la tradition de l’architecture des Taïfas en Andalousie.

[Moorish Architecture in Andalusia, p. 141]

L’influence Andalouse/Omeyyade se retrouve également dans les Mosquées d’Alger, Nedroma et Tlemcen; elles reprennent le projet des Mosquées de Cordoue et d’al-Qarawiyyīn (elle-même suivant le modèle Omeyyade de la Mosquée de Damas).

[Moorish Architecture in Andalusia, p. 143]

Petit rappel sur l'origine des gens lors d'Al Andalus :

20) Seddari/Majliss

Seddari est un salon arabe qui est présent dans tous les salons du monde arabe
Ils peuvent être par terre ou bien sur des banquettes en bois
Le canapé et les coussins sont plutôt dur, et décoré de motifs
Tout cela accompagné de tables

- Salon
- Salon

[Fin du Thread]

Comptes à suivre :

Tribus arabes :
@badyadz @badyama @badyatn
Culture arabe globalement :
@NarWaMalahim @Nafh_alTib @RaisAlHilali
Linguistique arabe :
@FrenchBadawi
Histoire de l'antiquité sémite/arabe :
@Romyparisiano

@badyama_ *

@threadreaderapp unroll