Ce qu'il y a de clairement potentiellement totalitaire dans la société "covidienne" en-marchisée, c'est le fait qu'elle pose comme un principe le fait que les règles ou les lois ne reposent plus sur aucun principe logique énonçable, mais au contraire sur l'incohérence généralisée

, ce qu'on appelait, au temps où les gens lisaient des livres, l'arbitraire. Une Ministre vous dira que vous pouvez enlever votre masque pour manger du popcorn au cinéma, mais si vous l'enlevez pour manger une barre chocolatée dans une gare, vous prendrez une amende.

On ne peut se réunir à 10 dans l'espace public, mais on peut être 5000 dans un stade, voire 12000 pour assister à un spectacle qui rapporte de l'argent à un ami du Président. Autrement dit, l'heure est à l'obéissance décérébrée et moutonnière, et vu que toute tentative de se

réclamer d'une quelconque conception cohérente ne peut que provoquer des problèmes pour celui ou celle qui prétendra s'en saisir, le plus sûr est de raser les murs et de ne pas moufeter. Ce monde, c'est celui que décrivait Kafka dans le Procès par exemple, celui où on peut être

accusé d'on ne sait quoi au nom de règles inaccessibles. C'est ce cauchemar que réalise l'en-marchisme, en l'enrobant d'énoncés vides et cyniques qui sont de permanentes et systématiques négations de ce qu'ils recouvrent. C'est le fin du règne de la loi, qui organisait un être

ensemble cohérent dont les principes nous protégeaient par leur logique et leur bon sens, leur accessibilité. On pouvait objecter à l'autorité ces principes pour préserver sa liberté en respectant en même temps celle des autres. Mais la loi cède avec l'en-marchisme la place à la

norme, obscure, indicible, dénuée de sens et aléatoire, en un mot soumise aux caprices des tenants de l'ordre établi, à qui on ne peut répondre qu'en courbant l'échine sous peine de se faire briser.