Je vois beaucoup de gens tenir simultanément ces deux discours :
(1) Il ne faut pas dire que les conspirationnistes, anti-masques, anti-vaccins, etc... sont des "gens cons" (OK)
(2) Les gens qui votent Trump sont des pourritures immorales
(lisez tout avant de me défoncer
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(1) Il ne faut pas dire que les conspirationnistes, anti-masques, anti-vaccins, etc... sont des "gens cons" (OK)
(2) Les gens qui votent Trump sont des pourritures immorales
(lisez tout avant de me défoncer
J& #39;aimerais vraiment comprendre la différence qualitative fondamentale, s& #39;il y en a une.
Dans les deux cas :
- Ce sont des choix dont on peut soutenir qu& #39;ils ont des conséquences négatives (et entraînent indirectement des morts)
Dans les deux cas :
- Ce sont des choix dont on peut soutenir qu& #39;ils ont des conséquences négatives (et entraînent indirectement des morts)
- ...faits par des gens qui peuvent avoir des caractéristiques sociales très similaires (disons, blancs de classe moyenne ou pauvres)
- ...conditionnés par des déterminismes sociaux. Et, d& #39;une certaine manière, "rationnels".
- ...conditionnés par des déterminismes sociaux. Et, d& #39;une certaine manière, "rationnels".
Qu& #39;est-ce qui fait que, d& #39;une part, il faut s& #39;abstenir de faire du "rentre-dedans" bourrins dans les (1), éviter de les considérer comme des "cons", etc...
...et, d& #39;autre part, il faut "défoncer" les (2), et ne même pas discuter avec (ce qui serait déjà suspect et immoral) ?
...et, d& #39;autre part, il faut "défoncer" les (2), et ne même pas discuter avec (ce qui serait déjà suspect et immoral) ?
Je ne cherche pas à faire le malin en mode "ahah, g trouvé une contradiction !!", j& #39;aimerais vraiment comprendre.
(Je précise que je ne soutiens absolument pas Trump, et souhaite de tout coeur qu& #39;il ne soit jamais réélu)
(Je précise que je ne soutiens absolument pas Trump, et souhaite de tout coeur qu& #39;il ne soit jamais réélu)
PS, pour préciser :
Pour les (1), il y a l& #39;idée que la bonne approche est l& #39;éducation, comprendre d& #39;où viennent ces croyances, pas mépriser, etc
Mais pour les (2), soit c& #39;est une cause perdue, soit il faut les "shamer hors de leurs convictions"
Pour les (1), il y a l& #39;idée que la bonne approche est l& #39;éducation, comprendre d& #39;où viennent ces croyances, pas mépriser, etc
Mais pour les (2), soit c& #39;est une cause perdue, soit il faut les "shamer hors de leurs convictions"
(approche pourtant considérée comme largement contre-productive dans le premier cas)