THREAD : Les métamorphoses de l’âme et ses symboles, Jung

Ayant récemment achevé la lecture de l’ouvrage du célèbre psychanalyste allemand C. G Jung intitulée «Les métamorphoses de l’âme et ses symbole» dont la lecture m’a permis d’apporter un regard neuf, original et pertinent

sur les théories psychanalytiques, je vous propose ici d’en faire l’exposé. Je vais tenter de résumer du mieux possible l’œuvre dans ses lignes principales afin de rendre la thèse Jungienne claire et accessible à tous.

L’authenticité l’œuvre se situe dans le fait qu’il existe pour J., au-delà de l’inconscient individuel et propre à chacun, un inconscient collectif, archaïque commun à tous les hommes transcendant toutes les époques et les civilisations. Il dissocie de ce fait 2 modes de pensée.

La pensée dirigée, d’une part (fondée sur le discours) et la pensée non-verbale d’autre part qui représente une forme de pensée indirecte et associative. La pensée non verbale à ceci de particulier qu’elle est commune aux enfants, aux cultures archaïques et à l’homme primitif.

Selon Jung c’est ce mode pensée qui permet d’établir une correspondance entre le développement ontogénétique (individuel) et phylogénétique (collectif).

S'il affirme qu’il existe un inconscient universel, c’est pcq ses recherches anthropologiques et historiques (d’une richesse inouïe) lui ont permis d’aboutir à la conclusion suivante : Il existe des symboles récurrents dans un grand nombre de légendes, de mythes et religions

Ces symboles se nomment des archétypes et ils seraient présents dans l’inconscient de tout être humain. Il ne s’agit pas d’idées innées héritées mais une disposition de l’homme à produire des idées similaires.

Jung propose alors de dresser une analyse complète et minutieuse des archétypes les plus récurrents au sein des textes fondateurs. L’archétype le plus populaire est certainement celui du soleil. En effet, le soleil représente la divinité, la force, la libido.

Un grand nombre de textes et de références confirment le symbolisme du soleil, de la lumière et du feu comme représentants du divin. Jung établi également de nombreux liens analogiques entre la maternité et des archétypes représentant la nature et la fécondité.

Ainsi, l’eau, l’arbre de vie et la forêt, ainsi que tous les symboles évoquant des thèmes de manducation et d’enlacement (grotte, caverne, terre creusée…) représentent le désir de l’homme de retourner dans le ventre maternel afin d’expérimenter une renaissance immortelle.

Un dernier exemple d’archétype essentiel est celui du héros. Il est le plus beau symbole de la libido est traduit le besoin humain de rechercher un idéal, un surhomme (exemple du Christ dans le christianisme).

Le conflit conscient/inconscient est à la source de la représentation classique du héros en train de combattre forces menaçantes et démoniaques. Le fait que souvent le héros et son adversaire se ressemblent est considéré comme une image les liant en tant que 2 éléments d'un tout

Les symboles utilisés dans ces visions sont des images mythologiques nées de l’inconscient. On peut ainsi évoquer la mythologie romaine, grecque ou encore Egyptienne, ainsi que la philosophie indoue, les religions monothéistes...

Les exemples sont nombreux et je ne saurais être en mesure de tous les convoquer ici. Merci d'avoir lu ce thread jusqu'au bout, j'ai fait en sorte qu'il soit le plus concis possible. J'aurais 1 millions d'autres éléments à ajouter. Si vous avez des questions, n'hésitez pas!