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[lecture de vacances] Vous avez déjà entendu parler des affaires d’exorcisme du 17e siècle? En gros, le diable s’emparait d’une personne et parlait par sa bouche. Mais… il parlait en quelle langue?! C’est fascinant, venez, je vous raconte (sources à la fin) 
![[lecture de vacances] Vous avez déjà entendu parler des affaires d’exorcisme du 17e siècle? En gros, le diable s’emparait d’une personne et parlait par sa bouche. Mais… il parlait en quelle langue?! C’est fascinant, venez, je vous raconte (sources à la fin)](https://pbs.twimg.com/media/EfI8XYxXYAAMz_n.png "[lecture de vacances] Vous avez déjà entendu parler des affaires d’exorcisme du 17e siècle? En gros, le diable s’emparait d’une personne et parlait par sa bouche. Mais… il parlait en quelle langue?! C’est fascinant, venez, je vous raconte (sources à la fin)")
A une époque où l’église catholique avait fort à faire pour limiter la concurrence du protestantisme, les affaires spectaculaires d’exorcisme en public faisaient un buzz d’Enfer 
. C'était très efficace pour convaincre les foules.
. C'était très efficace pour convaincre les foules.
Les personnes possédées (souvent des religieuses) se présentaient devant la foule comme de Queens sur scène. Le diable s’emparait de leur corps et se mettait à proférer plein de choses (blasphèmes, critiques, prêches ou cris), avant de s’en aller en fin de rituel.
La preuve maitresse du fait qu’il s’agissait bien du diable, c’est que la personne se mettait à parler latin, grec ou hébreu, alors que ces langues lui étaient inconnues. Le diable était censé être assez polyglotte et lettré...
Mais bizarrement, cela n’arrivait pas si souvent (encore plus rarement quand il s’agit de femmes – moins instruites… – que quand il s’agit d’hommes). Parfois le diable ne comprend même pas le latin, et ça fait jaser !
Sophie Houdard et Jean-Pierre Cavaillé (source en fin de fil) citent Cyrano qui se moque de Lucifer, le grand diable en chef, parce qu’il ne se préoccupe pas assez de l’éducation en latin de ses diablotins 
La parole du diable s’exprimant à travers les possédées est l’objet de toutes les attentions. Les exorcistes testent différentes langues, négocient... Et les diables argumentent : ici refus de parler latin, ou flamand, là réponses en latin, etc.
Dans une affaire retentissante à Aix, 1611-1612 (affaire Gaufridy, du nom du malheureux curé qui a fini brûlé vif), deux sœurs ursulines possédées ont fait entendre de longs discours argumentés du diable en … occitan !!!
On dispose de transcriptions juridiques de ces échanges : traduits en français mais avec des insertions en occitan en discours direct ; ce que Houdard et Cavaillé analysent comme des indices de la diglossie occitan/français qui s’installait
J’ai dit « le diable », mais figurez-vous qu’il s’agissait de différents diables, de rangs divers, qui déclinaient leur identité!!! Ici, une soeur était surtout possédée par le grand Belzébuth et l’autre par le modeste Verrine 
Plus exactement: Madeleine était noble et comme par hasard elle était possédée par le big boss qui s’exprimait en latin, tandis que Louise, fille de bourgeois, était possédée par un diable de 3e rang, Verrine, qui parlait en langue vulgaire 
(Euh, Verrine n’a rien à voir avec Marmiton, ça vient de « lo verin », le venin. Et 'verrinus' en latin veut dire porcin, par ailleurs… Hasard ? je sais pas). En tout cas notre Verrine était très bavard et particulièrement coopérant
[Vous voulez d’autres noms de diables?
Les huiles : Belzebuth, Leviathan, Balberith, Asmodée, Astaroth
Les locaux provençaux ]
![[Vous voulez d’autres noms de diables?Les huiles : Belzebuth, Leviathan, Balberith, Asmodée, AstarothLes locaux provençaux ]](https://pbs.twimg.com/media/EfJAjRNXkAAxSoj.png "[Vous voulez d’autres noms de diables?Les huiles : Belzebuth, Leviathan, Balberith, Asmodée, AstarothLes locaux provençaux ]")
Les huiles : Belzebuth, Leviathan, Balberith, Asmodée, Astaroth
Les locaux provençaux
]
Et ben Verrine justifie pourquoi il parle en «langue provençale» comme un «gavot idiot» et présente ça comme un miracle pour s’adresser aux pauvres! Je vous vois rigoler. Dans la hiérarchie de l’Eglise y en avait qui en faisaient autant... [ @MedericGC]
Dans une autre affaire célèbre (Loudun 1632), Sophie Houdard raconte comment le diable qui possédait une religieuse a mal compris une question en latin et a dû se corriger en faisant mine d’avoir voulu faire une boutade. C’était louche
La langue de tous ces diables était donc scrutée, la qualité de leur latin raillée lorsqu’ils faisaient des fautes, et ça servait d’argument aux sceptiques qui considéraient qu’il s’agissait de simples spectacles mis en scène… #fake. Cela dit, grosso modo, ça avait un succès fou
Mais selon Sophie Houdard, si ces possédées sont bien actrices, elles ne sont pas simples exécutantes de la propagande de l’Eglise: elles sont des «virtuoses», des «énonciatrices dédoublées» protégées par le dispositif de la possession
. Et parfois, elles envoient du lourd!
. Et parfois, elles envoient du lourd!
Source1 : Sophie Houdard, « La possession de Loudun (1632-1637). Un drame social à l'épreuve de la performance », 2013, en libre accès ici => https://www.cairn.info/revue-communications-2013-1-page-37.htm
Source 2 : Jean-Pierre Cavaillé et Sophie Houdard, « Une histoire sociolinguistique de la possession d’Aix-en-Provence (1610-1611) », 2017 , en libre accès ici http://journals.openedition.org/episteme/1660
http://journals.openedition.org/episteme/1660
Autre ressource, à écouter: une émission radio qui raconte les détails de l’affaire Gaufridy : https://www.francebleu.fr/emissions/racontez-nous/provence/racontez-nous-l-affaire-gaufridy
Et aussi une BD, sur la même histoire (BD que je n’ai pas lue !) : https://www.bdtheque.com/series/12976/le-cure-du-diable.
SI vous en avez d'autres, donnez-les en réponse et je vais les rajouter au fil.
---fin du fil---
SI vous en avez d'autres, donnez-les en réponse et je vais les rajouter au fil.
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Photo du début de ce fil https://twitter.com/bernat11/status/1293238172479037440?s=20
