Thread : Le coran est la source de bonheur

Toutes les louanges reviennent à Allah; nous Le louons et demandons Son aide et nous cherchons refuge en Lui contre nos propre maux et contre nos mauvaises actions; celui qu'Allah guide personne ne peut l'égarer et celui qu'Allah égare personne ne peut le guider.

J'atteste qu'il n'y a de divinité adorée avec vérité qu'Allah, Lui Seul : Il n'a aucun associé, et j'atteste que Mohammad ﷺ est Son serviteur et Son Messager.
La traduction du sens de la parole d'Allah dit : "Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint.

Et ne mourrez qu'en pleine soumission." [Âli' Imrân : 3:102]
La traduction du sens de la parole d'Allah dit : "Ô Hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et à créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup

d'hommes et de femmes. Craignez Allah au Nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez Allah de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement." [An-Nisâ : 4:1]
La traduction du sens de la parole d'Allah dit : "Ô vous qui croyez ! Craignez Allah

et parlez avec droiture, afin qu'Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son Messager obtient certes une grande réussite." [Al-Ahzâb : 33:70-71]

Ensuite : La meilleure parole est la parole d'Allah et la meilleure guidance est la guidance de Mohammad ﷺ. Les pires choses sont celles qui sont inventées (dans la religion), et toutes les choses inventées (dans la religion), sont des innovations (religieuses), et toutes les

innovations (religieuses) sont des égarements, et tous les égarements sont en Enfer.
Ceci étant dit : La (traduction du sens de la) parole d'Allah dit : "Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part quiconque suit Mon guide ne s'égarera ni ne sera malheureux.

Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au rassemblement. Il dira : "Ô mon Seigneur, pourquoi m'as-Tu amené aveugle alors qu'auparavant je voyais ? " [Sourate Tâ-Hâ v.123-125]

Il y'a dans ces versets bénis de cette sublime sourate la mise en évidence que le Noble Coran est le Livre du bonheur; celui donc qui le veut se doit (de le prendre) de sa source délicieuse et bénie, qui ne se tarit pas: le Livre d'Allah Le Très-Haut.

Comme ce sens a été établi à cet endroit de sourate Tâ-Hâ, de même cette sourate débute par cela car Allah Le Très-Haut a commencé cette noble sourate par Sa parole (dont la traduction du sens est):
"Tâ-Hâ. Nous n'avons point fait descendre sur toi Le Coran pour que tu sois

malheureux." [sourate Tâ-Hâ v.1 et 2]
Nous ne l'avons fait descendre sur toi que pour que tu sois heureux, c'est donc le Livre du bonheur ; celui qui fait partie des gens du Coran fait partie des gens du bonheur, et celui qui se détourne du Coran fait partie des gens du malheur.

Il a été rapporté dans certains livres d'exégèse que les polythéistes ont dit que ce Coran est descendu sur Mohammad ﷺ pour qu'il soit malheureux, lui et ses Compagnons ; afin qu'il soit la raison de leur malheur, de leur adversité et de leur perte; Allah révéla alors les

versets (dont la traduction du sens est) : "Tâ-Hâ. Nous n'avons point fait descendre sur toi Le Coran pour que tu sois malheureux." [Sourate Tâ-Hâ v.1 et 2]
C'est-à-dire : Nous n'avons fait descendre ce Livre Sublime et cette révélation précise que pour que tu sois heureux.

Le sens de Sa parole : "Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne s'égarera ni ne sera malheureux." : est une négation de l'égarement et une négation du malheur.
Il y'a dans cette négation l'affirmation du contraire de ce qui est nié ;

il y a donc dans la négation de l'égarement l'affirmation de la guidée, et dans la négation du malheur il y a l'affirmation du bonheur : "Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne s'égarera ni ne sera malheureux." : en suivant la guidance

d'Allah (on obtient) la guidée et le bonheur.
La guidée et le bonheur sont deux choses inséparables et deux compagnons indissociables ; celui donc qui est guidé est heureux, et celui qui est égaré est malheureux car le malheur est le compagnon inséparable de l'égarement.

Lorsqu'il y'a de l'égarement, il y'a du malheur ; et lorsqu'il y a de la guidée, il y'a du bonheur.
Gloire à Allah ! Ceci est quelque chose que les gens réalisent : celui qui était loin d'Allah et de Son obéissance et était loin de se tenir droit sur Sa religion puis ensuite

a été guidé sent dans son cœur un plaisir qui était perdu et une douceur qui était inexistante et un goût qu'il ne sentait pas.
Lorsqu'Allah l'a comblé en le guidant, il a alors goûté à la douceur et a trouvé le goût du bonheur, ainsi que la consolation, le repos de l'esprit et

l'apaisement de l'âme : des choses qu'il ne trouvait pas auparavant.
Et je vous raconte en cette occasion une histoire étonnante :
Un homme a contacté Cheikh' Abder-Razzaq Al-'Abbad Al-Badr, il y a des années après la prière d'al-asr, et lui a dit :

"J'ai une question mais avant de poser la question je t'informe de ma situation."
Il dit : "J'ai atteint l'âge de 27 ans et je ne peux bouger de mon corps que ma tête."
Cheikh' Abder-Razzaq Al-'Abbad Al-Badr lui dit : "Depuis quand es-tu dans cette situation?"

Il répondît : "Depuis deux ans."
Cheikh' Abder-Razzaq Al-'Abbad Al-Badr lui dit : "Et quelle est la raison de cela?".
Il dit : "Un accident de voiture."
Cheikh' Abder-Razzaq Al-'Abbad Al-Badr lui dit : "Où te trouves-tu ?
Il dit : "A tel endroit."

Cheikh' Abder-Razzaq Al-'Abbad Al-Badr lui dit : "Je désire te visiter", il le fit le jour même. Il lui raconta son histoire en longueur, il s'assit avec lui pendant plus d'une heure et demie.
Il écoutait et prenait des bénéfices pendant la majorité de ce temps, car il y a dans

sa vie une leçon.
Il lui a dit une parole qui est le témoin argumentation de cette histoire, et il ne se fera pas long en détails. Il lui dit : "Par Allah ! Je jouis d'un bonheur dont j'ai marché longtemps avec mes pieds le cherchant sans jamais le trouver ! "

Avant l'accident il était négligent, et après l'accident il est devenu (quelqu'un) de tourné vers Allah, priant et récitant le Coran. Une noble personne lui a amené un ordinateur qui fonctionne par le son car il ne peut bouger sa main ; il l'essaya devant moi en parlant à

l'ordinateur qui ouvre la sourate qu'il veut.
Il parle à la machine qui lui ouvre le verset qu'il veut ; il parle à cette machine qui ouvre l'exégèse qu'il veut. Devant lui se trouve le Coran qu'il lit, mémorise et dont il lit l'exégèse sans avoir besoin de tourner les pages

de sa main ou devoir appeler quelqu'un pour lui tourner (les pages du) Coran.
Il demande direct le verset qu'il veut et s'il veut son exégèse il la demande directement aussi. Et il dit : "Par Allah ! J'ai trouvé un bonheur dont j'ai marché longtemps avec mes pieds le cherchant

sans jamais le trouver."
Que celui qui est en bonne santé en tire des leçons car la guidée et le bonheur ne peuvent être obtenus qu'avec le Livre d'Allah ; et celui qui les cherche dans autre chose que le Livre d'Allah n'obtiendra que la perte et la ruine et la perdition dans ce

Bas-Monde et dans l'Au-Delà : "Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne s'égarera ni ne sera malheureux."
Prête attention ici à la parole : "Quiconque suit Mon guide", car ce qui est demandé au sujet du Coran c'est de le suivre et pas seulement

de le lire et de donner les droits à ses lettres car le Coran n'a été révélé que pour qu'il soit mis en pratique ; non-pas juste pour donner les droits à ses lettres tout en perdant ses limites.
C'est pour cela qu'il est dit : "Quiconque suit Mon guide" : le sens qui a pour

conséquence le bonheur c'est le suivi de la guidance et pas seulement de mémoriser le Coran ou de mémoriser les lettres du Coran.
Le suivi de la guidance du Livre d'Allah découle de la compréhension et de la méditation du Coran. La (traduction du sens de) parole d'Allah dit :

"(Voici) un Livre Béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu'ils méditent sur ses versets et que les doués d'intelligence réfléchissent." [Sourate Sâd v.29]
Ce sont donc des choses obligatoires afin d'obtenir le bonheur : La récitation du Coran, la méditation de ses

versets, sa mise en application ainsi que le suivi de sa guidance.
"Et quiconque se détourne de Mon Rappel" : c'est-à-dire qui a mis le Rappel de côté, l'abandonne, s'en détourne et ne se tourne pas vers lui : "Mènera certes une vie pleine de gêne" : c'est-à-dire : qu'il vit

dans ce Bas-Monde une vie pleine de gêne.
"Et le jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au rassemblement" : Ceci est le châtiment dans l'Au-Delà tandis que l'autre est un châtiment dans ce Bas-Monde.
"Il mène certes une vie pleine de gêne" : c'est-à-dire dans le chagrin

et dans la préoccupation et dans l'angoisse et dans une vie morose, une vie pleine de gêne.
C'est pour cela que lorsque la vie se fait pleine de gêne pour certains a cause de la sévérité de leur détournement de la religion d'Allah, certains d'entre eux voulant retirer cette gêne

de leur cœur recourent à l'utilisation de drogues et à la consommation de boissons alcoolisées et augmentent en péchés et s'adonnent plus aux désirs interdits car ils croient que cela leur procurera un plaisir alors que cela ne fait que conforter cette vie de gêne en eux.

Certains recourent au suicide et se tuent ; ils provoquent leur propre mort à cause de la sévérité de ce qu'ils endurent, de manières affreuses et extrêmement répugnantes car ils veulent en finir avec la morosité qu'ils vivent.

Le musulman se doit donc de louer Allah énormément et d'une bonne manière parce qu'Il l'a guidé vers le Coran, et l'a comblé de là connaissance du Livre du bonheur et de sa porte bénie ; et qu'il puisse de cette source douce et bénie afin d'être heureux dans ce Bas-Monde et dans

l'Au-Delà J'espère que ce thread vous aura aidé et qu'Allah vous préserve