THREAD : ISLAM, EMPIRE DU JAPON, JAPONAIS ET MUSULMANS DE CHINE 


Jâai eu envie dâĂ©crire un thread anecdotique (parce que tout raconter serait trop long) sur les musulmans durant la guerre sino-japonaise. En espĂ©rant que ça puisse plaire Ă quelques-uns ici mĂȘme si je sais que câest un sujet assez particulier
Dans les annĂ©es 30 commence la seconde guerre sino-japonaise ; les musulmans de Chine, trop souvent oubliĂ©s dans lâhistoire de ce conflit, en furent des acteurs majeurs, mais aussi des victimes.
Le Japon, alors un empire en pleine expansion, rencontre à de multiples reprises la résistance musulmane sur son chemin. Le déclic le plus grand fut la guerre de 1905 contre la Russie, dans laquelle environ 20% des forces russes étaient des musulmans.
Le Japon comprit vite quâavoir les musulmans du monde dans son camp constituerait un Ă©norme avantage pour ses rĂȘves de grandeur... Lâempire Japonais apparaissait comme un libĂ©rateur, un orient rĂ©sistant Ă lâimpĂ©rialisme occidental destructeur.
Le panasianisme converge alors avec lâislam : beaucoup, dans le monde islamique, pensent que câest le Japon qui libĂ©rerait les musulmans du joug britannique, russe, français.
Toutefois, ce nâest pas ce rĂŽle dâĂ©mancipateur des musulmans que le Japon joua durant la guerre sino-japonaise... Pour amadouer les musulmans et arriver Ă leurs fins, les japonais sâadonnĂšrent parfois aux pires vices et aux pires crimes.
Comme le reste de la population chinoise, les musulmans chinois (en particulier les Huis) furent victimes dâatrocitĂ©s souvent ignorĂ©es. Le 23 novembre 1938 par exemple, alors que les Huis fĂȘtaient AĂŻd al-Fitr dans le Shaanxi, les aviateurs japonais lĂąchĂšrent 80 bombes
sur les musulmans : plus dâune centaine moururent et 4 mosquĂ©es furent dĂ©truites. Les mosquĂ©es Ă©taient rĂ©guliĂšrement bombardĂ©es et les cadavres des musulmans et des chinois y Ă©taient entassĂ©s, comme par exemple durant le massacre de Nankin.
Il faut savoir que les mosquĂ©es Ă©taient une cible de choix pour les Japonais qui pour humilier dĂ©libĂ©rĂ©ment les musulmans frottaient du gras de porc sur les murs (Ă Hebei, Jining, Dezhou...). Le porc Ă©tait idĂ©al pour cette volontĂ© dâhumiliation :
les musulmans devaient en cuisiner pour les soldats Japonais et certains Ă©taient mĂȘme forcĂ©s dâen manger. Les jeunes filles musulmanes, elles, devenaient les esclaves sexuelles des colons japonais (cf. Ă Zhangjiaku).
Les Japonais avaient aussi une politique de «valorisation» des valeurs islamiques avec pour but, en réalité, de diviser et affaiblir la Chine.
Cette idĂ©e fut poussĂ©e au point de vouloir fonder un Ătat islamique pour les musulmans chinois (Hui hui Guo).
Lâobjectif Ă©tait de
Cette idĂ©e fut poussĂ©e au point de vouloir fonder un Ătat islamique pour les musulmans chinois (Hui hui Guo).
Lâobjectif Ă©tait de
supprimer le danger que reprĂ©sentaient les Seigneurs de guerre musulmans ("la clique des Ma") Ă lâouest en en faisant des alliĂ©s.
Vouloir souligner les différences entre Huis et Han était une bonne stratégie mais cette initiative échoua. Mais pourquoi ?
Vouloir souligner les différences entre Huis et Han était une bonne stratégie mais cette initiative échoua. Mais pourquoi ?
La communautĂ© musulmane chinoise, dans les annĂ©es 10/20 Ă©tait plongĂ©e dans une "renaissance intellectuelle" avec lâapparition de dĂ©veloppements thĂ©ologiques et politiques. Le nationalisme en faisait partie.
Les communistes mais aussi les rĂ©publicains du Kuomintang insistĂšrent tous sur cette appartenance Ă une seule Chine et le besoin dâĂȘtre patriote. Le patriotisme, câest lâhĂ©ritage de Sun Yat-sen mort en 1925, de lâexpĂ©dition du Nord (1928) mais aussi des rĂ©formistes intellectuels.
Liang Qizhao ramena du Japon le concept dâĂtat-nation qui se dĂ©mocratisa en Chine : les Japonais subirent un retour de manivelle et donnĂšrent aux Chinois les moyens thĂ©oriques de leur rĂ©sister...
De Hui-min (peuple Hui), on Ă©tait passĂ©s Ă Hui-zu, "zu" renvoyant Ă une conscience ethnique collective dâappartenance Ă une nation. (Bon câest chiant ça dsl mdr)
Les musulmans se sentaient pour la premiĂšre fois pleinement chinois lorsquâils combattaient les Japonais et partaient faire le jihad dĂ©fensif.
Durant la khotba du Vendredi, on rĂ©citait constamment le hadith (non authentique) attribuĂ© Ă Muhammad "Lâamour de sa patrie fait partie de la foi"
"ŰŰšÙ Ű§ÙÙŰ·Ù Ù
Ù Ű§ÙŰ„ÙÙ
ۧÙ"

Câest pour tout ça que lorsque les Japonais proposĂšrent au seigneur de guerre musulman Ma Hongkui de sâallier Ă eux pour crĂ©er lâĂtat musulman que jâai mentionnĂ© plus haut, il refusa. Les musulmans ne cessĂšrent jamais de combattre les japonais (bataille de Wuyuan et du Suiyuan).
Bon je me rends compte que ça devenait vraiment trop long alors jâarrĂȘte lĂ
Si ça en intĂ©resse quelques-un, je parlerai des espions propagandistes japonais soi-disant partis faire le hajj Ă la Mecque (mdrr) ou juste de lâislam au Japon
Si ça en intĂ©resse quelques-un, je parlerai des espions propagandistes japonais soi-disant partis faire le hajj Ă la Mecque (mdrr) ou juste de lâislam au Japon
Car il faut savoir que lâextrĂȘme-droite japonaise (notamment la sociĂ©tĂ© du KokuryĆ«kai), dĂšs le debut du 20Ăš siĂšcle, se rapprocha des musulmans, et un pacte dâalliance symbolique fut mĂȘme signĂ© en 1909 entre "Japonais et Musulmans". Aussi, avant mĂȘme la guerre sino- japonaise,