Read on Twitter
#كيميت الأهرام .. لكي نفهم فهم متماسك علينا أن نبدأ القصة من بدايتها ..
سأقوم بطرح ما أعرفه من مصادر علمية و بأدلة أثرية على ثلاث محاور المحور الأول استعراض تاريخي لتاريخ الأهرامات و المحور الثاني كيف تم بنائها
سأقوم بطرح ما أعرفه من مصادر علمية و بأدلة أثرية على ثلاث محاور المحور الأول استعراض تاريخي لتاريخ الأهرامات و المحور الثاني كيف تم بنائها
و الثالث و هو الأصعب إجابة السؤال .. لماذا بنوها ؟و هذا يستدعي الغوص في العقيدة و الأسطورة و تطورهما عبر العصور .. اربطوا الأحزمة على ما أجيب طبق بطيخ :)
الإنسان ابن بيئته .. معالم البيئة حوله تشكل تفاصيل حياته و عاداته و أيضا فكره و وجدانه و تكون دائما حاضرة في كل مشهد .. كل العقائد و الأفكار و الأساطير وضعت بذرتها الأولى في مصر قبل بداية التاريخ و بداية التدوين بقرون طويلة و تناقلتها الأجيال كأسلوب حياة مصحوب بنصوص شفاهية
الموت كان الحقيقة الراسخة التي واجهها المصري القديم و لم يرحب بها ! و لأن حياته إتربطت بقدوم فيضان النيل كل عام و بشروق الشمس كل صباح فقد إعتبر أو تمنى أن يكون مصيره الأبدي كمصير النيل و الشمس .. البعث و الخلود
قبل الملك زوسر مؤسس الأسرة الثالثة لم يكن هناك أهرامات !
كان هناك مصاطب بعضها كبير لا تقل عمارتها إدهاشا في زمنها عن الأهرام في زمنها .. بعض المصاطب كانت مدرجة و بعضها بجدران مائلة للداخل كالأهرام لكن بدون قمم مدببة !
كان هناك مصاطب بعضها كبير لا تقل عمارتها إدهاشا في زمنها عن الأهرام في زمنها .. بعض المصاطب كانت مدرجة و بعضها بجدران مائلة للداخل كالأهرام لكن بدون قمم مدببة !
من زوسر (صاحب اول بناء حجري ضخم في التاريخ ) إلى سنفرو أول ملوك الأسرة الرابعة .. محاولات معمارية دؤوبة لتطوير بناء الهرم من مدرج لهرم كامل .. فنجد هرم دهشور المنحني و هرمه في ميدوم (البعض ينسبه لحوني أخر ملوك الأسرة الثالثة) لكن مخربشات العمال في المحجر تقول بأنه لسنفرو
ثم كللت المحاولات بالنجاح في هرم سمفرو الأخير .. المعروف بالهرم الأحمر في دهشور .. أول هرم كامل .. لكن أين دفن الملك ؟
من أعمال البعثات الأثرية عرفنا أن الهرم المنحني قد نشأت عنده عقيدة شعبية في العصور التالية للعرافة والتنبوء وقدس سنفرو بلغتنا العصرية كولي و قديس وعرفنا أنه كان هناك تخريجة لاهوتية تتسق مع العمارة بأن أعتبرت القمة المنحنية بن بن كبير (سنشرح ذلك لاحقا) فالمرجح أنه دفن في المنحني
ثم جاء خوفو الملك العظيم و الإستثنائي في التاريخ .. من بردية تورين و باقي المصادر نعرف انه حكم حوالي 23 سنة و بنى هرمه .. و علينا أن نفهم أن الهرم لا يبنى بمفرده لكنه هو الوحدة المعمارية الرئيسية في مجموعة معمارية مترابطة تعرف بالمجموعة الهرمية
مكونات المجموعة الهرمية في كل الأهرامات داخل مصر واحدة ماعدا هرم زوسر .. حيث تم إستبدال كل وحدة في مجموعة زوسر بنظير يؤدي نفس الوظيفة الشعائرية و يتلو نفس النص الأسطوري لكن بطراز معماري مختلف
تتكون المجموعة الهرمية من الهرم .. يليه من جهة الشرق معبد جنائزي يمتد أمامه طريق صاعد ينتهي بمعبد آخر عند ضفة النيل يعرف بمعبد الوادي - صورة متخيلة للمجموعات الهرمية للأهرامات الثلاثة حسب الأساسات المكتشفة في المكان
بعد منكاوو رع صاحب الهرم الثالث و وفقا لنواميس الكون .. لا يتلو القمم إلا القيعان !
بدأ الإنحدار الإقتصادي و السياسي .. وطغت عقيدة الشمس و ظهرت مع الأسرة الخامسة معابد الشمس التي سينتهي وجودها بنهاية هذه الأسرة .. و أصبحت الأهرامات أقل في الحجم و التعقيد المعماري
بدأ الإنحدار الإقتصادي و السياسي .. وطغت عقيدة الشمس و ظهرت مع الأسرة الخامسة معابد الشمس التي سينتهي وجودها بنهاية هذه الأسرة .. و أصبحت الأهرامات أقل في الحجم و التعقيد المعماري
التبسيط المعماري يعني إسقاط بعض الأمور الشعائرية ولا يتثنى للملك الصقر الذي إنطلق إلى الأفق أن يتم رحلته نحو الأبدية .. هنا تفتق ذهن الكهنة عن حل يجبر النقص .. فظهرت نصوص الأهرام .. النص يقوم بالوظيفة التي من المفترض أن تقوم بها العمارة !
هذه النصوص كانت تتلى شفاهة كل نص في موضعه من الوحدات المعمارية لتفعيل الوظيفة السحرية و العقائدية للوحدات و لما نقشت داخل الأهرامات نقشت بالترتيب الذي يفترض أن تتم به الشعائر كل في موضعه الصحيح مكانيا و زمانيا خلال طقوس الجنازة
أول متون أهرام تم اكتشافها إكتشفها ماسبيرو في هرم بيبي الأول عام 1880 لكن اقدم متون هى الموجودة في هرم الملك أوناس (ونيس) أخر ملوك الأسرة الخامسة .. وجدت النصوص في 11 هرم منهم 3 أهرام لملكات و كتبت بصيغة المذكر رغم أنها لإناث و هرم من الأسرة 8 لملك اسمه ايبي
النصوص في الأهرامات ليست متطابقة هناك فقرات في بعضها لاتوجد في الباقين ولايمكن تفسيرذلك إجمالالكن يمكن تتبع كل حالة على حدا! ثم اختفت الأهرامات إلى أن ظهرت مرة أخرى مع الأسرة 12 في الدولة الوسطى لكن بثوب جديد يتماشى مع التغيرات الأسطورية والعقائدية التي فرضتها التغيرات الإجتماعية
و لأن الدين هو الحياة في مصر القديمة.. فلا توجد كلمة دين أصلا في مفردات اللغة .. كان على الدين أن يستجيب لتغيرات و متطلبات الحياة !
بعد سقوط السرة السادسة سادت الفوضى وتصدعت المركزية السياسية و حلت مجاعات متتالية و غاب الأمن ..ففجع الناس في آلهتهم التي تخلت عنهم رغم أنهم أتقياء !
بعد سقوط السرة السادسة سادت الفوضى وتصدعت المركزية السياسية و حلت مجاعات متتالية و غاب الأمن ..ففجع الناس في آلهتهم التي تخلت عنهم رغم أنهم أتقياء !
نجد ذلك في نصوص تلك الحقبة الأدبية التي تصف الأحوال و توثق حالة من غياب الإيمان و الشك .. فلدينا نص اليائس من الحياة و نبوءة نفرتي و غيرها .. فكان على الإيمان أن يعود بشكل لا يقطع الوصل مع الماضي ولا يتجاهل متطلبات الحاضر مشفوعا برخاء إقتصادي و رسوخ للأمن
أهرامات الدولة الوسطى بنوها ملوكها قرب عاصمتهم إيثت تاوي التي لا نعرف مكانها تحديدا حتى الآن لكنها بشكل عام قرب الفيوم .. و الأهرامات متناثرة في هذه المنطقة .. اللاهون و اللشت و هوارة .. إلخ
عمارة أهرامات الدولة الوسطى بنيت بالأساس بالطوب اللبن !
ليس لأن الملوك عجزوا عن توفير الحجر و لكن هذا ما تطلبته تطورات العقيدة حيث علا شأن أوزير و إندمج بعقيدة الشمس (سنشرح لاحقا هذه النقطة) قلب الأهرامات هذه تميز بالتعقيد الشديد و الممرات المتشابكة - صورة هرم سنوسرت الثاني
ليس لأن الملوك عجزوا عن توفير الحجر و لكن هذا ما تطلبته تطورات العقيدة حيث علا شأن أوزير و إندمج بعقيدة الشمس (سنشرح لاحقا هذه النقطة) قلب الأهرامات هذه تميز بالتعقيد الشديد و الممرات المتشابكة - صورة هرم سنوسرت الثاني
ابنهاية الدولة الوسطى و دخول الهكسوس انتهت الأهرامات من العمارة !
و دخلت مصر في عصر فوضى جديد مصحوب بإحتلال خارجي .. الهكسوس !
و دخلت مصر في عصر فوضى جديد مصحوب بإحتلال خارجي .. الهكسوس !
ثم قاد البيت الطيبي رحلة التحرير التي اكتملت على يد أحمس الأول .. و قامت الدولة الحديثة و عصر الإمبراطورية بقيام الأسرة 18 لمؤسسها أحمس .. و هو و امنحتب الأول ابنه قد دفنوا في قبور تشابه قبور أسلافهم من الأسرة 17 .. قبر منقور يعلوه هرم صغير طيني أصم
بداية من عصر تحتمس الأول والد حتشبسوت بدأ الملوك يشيدون مقابرهم في وادي الملوك .. هناك تفسيرات عدة لأسباب إختيار هذا المكان ليكون بيت الأبدية لملوك الدولة الحديثة .. لكن السبب الأرجح و الذي تؤيده العقيدة هو وجود الهرم الطبيعي فوقه .. القرن !
مرة أخرى تعود العمارة لتقوم بالدور الشعائري .. فطوال الأسرة 18 كانت الممرات من المدخل حتى حجرة الدفن ملتوية و لها اكثر من محور فلم تنقش فلما بدأ العامسة تبسيط العمارة و أصبح محور المقبرة مستقيم نقشت الممرات بكتب العالم الآخر المستحدثة من متون الأهرام
بنهاية الدولة الحديثة .. دخلت مصر في عصر الانتقال الثالث ثم العصر المتأخر و من إحتلال لإحتلال و إحتفت الأهرام من أرض مصر كبناء معماري كبير ذو وظيفة شعائرية و سحرية كبيرة .. لكن ظهرت أهرامات اخرى في كوش (شمال السودان ) مستوحاة من أهرامات مصر
الأسرة 25 هى أسرة كوشية نشأت في جوار جبل البرقل في شمال السودان قرب الجندل الرابع و لما دخل بعنخي مصر و رأى أهرامها قرر أن يدفن في هرم و لكنه شيده في بلده الأولى و كذلك فعل ابنه طهرقا و تختلف أهرامات كوش من حيث الحجم و العمارة الدخلية و الشعائر المرتبطة بها عن أهرام مصر
خلصنا المحور الأول الحمد لله :)
@dodoegypt خلصت محور أهو يا ريس :)