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No se trata de hacer la afirmación fácil de que la mujer tomó una serie de "malas decisiones" (cosa evidente y algo tonta), sino pensar las condiciones bajo las cuales estas "decisiones" fueron tomadas https://twitter.com/mariaurangaa/status/1264215340449497093
y que nos hablan de las condiciones de vida en las que ciertas personas viven (y mueren). Hace la afirmación decisiva de una vida como ausente de valor. Es aterrador, es algo que debería hacerle volver sobre sus palabras.
Se esconde, además, tras la autoridad de una supuesta objetividad que sale de la nada y cuyo único propósito es ocultar las aristas complicadas del asunto y promover una idea de que hay gente que "no sabe llevar la buena vida que le ofrecimos como sociedad y merece morirse y ya".
Estas miradas son muy peligrosas: la vida sexual, los derechos reproductivos, son reducidos a "Jajaja ¿quién se embaraza tantas veces? Usen condón" para entonces reducir el problema a una cuestión de "brutos" contra inteligentes, donde ser "bruto" amerita ser negado como vida.
Esto oculta irresponsablemente una serie de estructuras que exponen a ciertas poblaciones a una muerte
prematura. En el hecho sexual se entrecruza mucho más que el uso del condón o de la pastilla, se ponen en juego los usos de la violencia, la seguridad alimentaria y laboral,
prematura. En el hecho sexual se entrecruza mucho más que el uso del condón o de la pastilla, se ponen en juego los usos de la violencia, la seguridad alimentaria y laboral,
las ideas del "lugar de la mujer", etc. Es justo en este entrecruzamiento donde están, a menudo, las respuestas no felices: esas donde las personas que tomaron las "buenas decisiones" igual continúan viviendo en las mismas condiciones precarias
y donde esas "malas decisiones" son, en realidad, las que garatizaron la supervivencia de algunas personas dentro de lógicas sociales que no son del todo claras para nosotros desde el exterior.
