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Vous croyez que les historien·ne·s / anthropologues du futur interprèteront le capitalisme comme une religion ? Genre de la même façon que les croyances divines étaient perçues comme structurantes ya 1 ou 2 millénaires et qu& #39;on qualifie aujourd& #39;hui de religion ?
Historien·ne : "selon eux à l& #39;époque, leur système était basé sur le fait de "bien travailler à l& #39;école" pour "réussir dans la vie", comme ils disaient.
Candide : - c& #39;est débile, c& #39;était quoi l& #39;idée ?
- ils croyaient au "mérite" pour faire advenir "la croissance"...
- HAHAHAHA"
Candide : - c& #39;est débile, c& #39;était quoi l& #39;idée ?
- ils croyaient au "mérite" pour faire advenir "la croissance"...
- HAHAHAHA"
"Tu vois, ils s& #39;étaient organisés en clergés avec différentes fonctions, par exemple leurs "places boursières" dédiées à la croissance, comme le Nasdaq, le CAC40, le Dow Jones, mais aussi d& #39;autres instances chargées de faire mondialement respecter le dogme, comme le FMI."
"Mais je pige pas, ils croyaient en quoi ?
- eh bien, en la croissance justement.
- euh...?
- une idée selon laquelle il fallait que les états soient plus riches d& #39;une année sur l& #39;autre, pour résumer.
- mais comment les gens pouvaient gober ça ?"
- eh bien, en la croissance justement.
- euh...?
- une idée selon laquelle il fallait que les états soient plus riches d& #39;une année sur l& #39;autre, pour résumer.
- mais comment les gens pouvaient gober ça ?"
"C& #39;était très décentralisé à l& #39;époque, beaucoup d& #39;acteurs y trouvaient leur intérêt, ils interagissaient entre eux pour assurer leur prosélytisme, par exemple via une messe quotidienne appelée "publicité". En gros ça correspondait à te donner l& #39;envie d& #39;acheter, donc de croire."
"Et on pouvait se faire excommunier ?
- plus ou moins oui, ceux qui croyaient mal, ou pas assez, étaient vus comme des parias : c& #39;était "les pauvres". Ils alourdissaient le système par leur "mauvais comportement" : pas volontaires, pas autonomes, feignants, bêtes, etc."
- plus ou moins oui, ceux qui croyaient mal, ou pas assez, étaient vus comme des parias : c& #39;était "les pauvres". Ils alourdissaient le système par leur "mauvais comportement" : pas volontaires, pas autonomes, feignants, bêtes, etc."
"Il y avait tout un travail sur la responsabilité personnelle d& #39;être "un pauvre", la subtilité étant qu& #39;au lieu d& #39;aller en enfer comme dans des religions différences de l& #39;époque, ils vivaient mal dans l& #39;instant présent.
- Et les gens faisaient rien ? Pas de solidarité ?"
- Et les gens faisaient rien ? Pas de solidarité ?"
"Si bien sûr, mais le contrôle était important. En plus des grand-messes publicitaires et des prédicateurs dans les médias, les capitalistes disposaient en dernier recours d& #39;une force armée qui s& #39;en prenait physiquement aux incroyants.
- quels barbares..."
- quels barbares..."
"Au début du XXIème siècle, les choses se sont accélérées quand une pandémie mondiale a fait comprendre aux gens la futilité de cette croyance. Déjà que depuis plusieurs années il y avait des révoltes à intervalles réguliers, mais là..."
"C& #39;était l& #39;époque du Grand Réchauffement qui commençait peu à peu à prendre de l& #39;ampleur dans leurs affaires sociales, et certaines ressources indispensables à "la croissance" arrivaient à leur fin. Mais jusqu& #39;au bout ils ont tenu, malgré la crise de foi grandissante."
"Mais ils étaient bêtes ou quoi ?
- non non mais tu sais, c& #39;était très structurant. Le fait de renvoyer tout le monde à sa propre responsabilité individuelle rendait les actions d& #39;incroyance très difficiles à monter. Et puis, ce modèle permettait à beaucoup de gens de vivre."
- non non mais tu sais, c& #39;était très structurant. Le fait de renvoyer tout le monde à sa propre responsabilité individuelle rendait les actions d& #39;incroyance très difficiles à monter. Et puis, ce modèle permettait à beaucoup de gens de vivre."
"Désobéir t& #39;exposait au risque d& #39;être expulsé de chez toi, d& #39;avoir tes vivres coupées, d& #39;être réprimé physiquement, en plus de l& #39;opprobre médiatique qui s& #39;abattait sur toi et tes camarades qui essayaient. Ce clergé avait beaucoup de pouvoir."
"Eh ben...
- évidemment pour nous c& #39;est aberrant aujourd& #39;hui, parce qu& #39;on a du recul. Certains l& #39;avaient aussi à cette époque, mais on les prenait pour des idiots, des utopistes, ils n& #39;étaient pas "rationnels", et c& #39;était vu comme un signe qu& #39;il fallait pas les écouter".
- évidemment pour nous c& #39;est aberrant aujourd& #39;hui, parce qu& #39;on a du recul. Certains l& #39;avaient aussi à cette époque, mais on les prenait pour des idiots, des utopistes, ils n& #39;étaient pas "rationnels", et c& #39;était vu comme un signe qu& #39;il fallait pas les écouter".
"Tu sais le plus drôle ?
- non ?
- à cette époque, beaucoup étaient dits "athées", c& #39;est-à-dire qu& #39;ils ne croyaient pas aux dieux des autres religions.
- haha et ils faisaient pas de parallèle ?
- la plupart, non, c& #39;est fou hein ?"
- non ?
- à cette époque, beaucoup étaient dits "athées", c& #39;est-à-dire qu& #39;ils ne croyaient pas aux dieux des autres religions.
- haha et ils faisaient pas de parallèle ?
- la plupart, non, c& #39;est fou hein ?"
