En réalité cette anecdote s’inscrit dans un héritage historique arabo amazigho musulman où les gens se s’appelaient par des caractéristiques physiques/morales. (Pikachu c’est peut être la version moderne non oppressive) 😅 thread 👇🏼 https://twitter.com/DeBouderah/status/1256789689949925378
Pour la petite histoire, c’est d’ailleurs ainsi qu’on s’est retrouvé en Algerie avec des noms de famille très loufoques du genre « Bourekba » (celui qui a un long cou) ou « Chaibdra » (celui qui a des poils au bras blanchit)
Tout le monde donne des surnoms affectueux & diminutifs, mais ces surnoms descriptifs soit d’une caractéristique physique, morale ou d’un trait de caractère, est une pratique très courante dans la culture arabe, qui remonterait à l’époque des prophètes
Ça pouvait être des surnoms mignons « Alloua ou Alilou » pour Ali, mais c’était souvent des descriptions physiques « Fertas » le chauve, « Touil » le long, « lahmar » le rouquin, « Khantar » le balafré, bref vous l’aurez compris rien n’échappait à l’œil aiguisé du peuple 😭
Mais comment on est passé de surnoms « mignons » à des noms de familles que certains portent encore ? Eh bien la France évidemment 😒
Les noms de famille en Algérie n’existaient pas avant la colonisation, avant que la France n’impose un système patronymique. Les appellations de l’époque étaient plutôt généalogique et d’ordre religieuse : fils de (ibn / ben) fille de (bent) père de (abu) mère de (oum)
Ainsi à l’époque je me serais appelée Widad bent Amar, et mon père Amar abu Nabil ben Salah (Amar père de Nabil fils de Salah) ça a quand même une certaine élégance.
Le 23 mars 1882, l’Assemblée française impose aux "indigènes" de s’inscrire sur les registres du Code civil et c’est là que commence la foire au n’importe quoi 🤦🏻‍♀️
Le passage à l’oralité a causé des dégâts sur la forme et le sens des patronymes. Déjà impossible à l’époque de retranscrire correctement en français les noms algériens en arabe.
Certains n’ayant pas compris cette démarche d’inscription sur le code civil ont utilisé des insultes ou des blagues : littéralement « Bouseksou » celui qui aime le couscous ou « Demaghelatrous » tête de bouq sont devenus leurs noms de famille 😒
Et ces fameux surnoms plus ou moins sympathiques qui caractérisaient les uns et les autres « Boukerche / Boukercha » celui qui a un gros ventre. « Bourass » celui qui a une grosse tête.
« Kolli / kahal » et son équivalent amazigh « Berkane / Aberkane » : noir.
« Sfar / arouagh » la couleur jaune en arabe et kabyle pour désigner une personne blonde. « Zeroual/Zerouali/Zerouala » (qui vient de azeroual) pour désigner un blond aux yeux bleus clairs. « Bounif » celui qui a un gros nez, « Chouireb/Chouareb » celui qui a des petites lèvres.
Je suppose que je m’appelle Ketfi parce que mon ancêtre avait de jolies épaules 🤷🏻‍♀️.
Certains Algériens ont fait les frais de « l’imagination » des officiers d’état civil qui donnaient des noms en fonction des particularités, du métier, de défauts ou des injures comme par exemple « Khebbab » écervelé, « Bahloul » idiot. « Dahak » celui qui rit beaucoup.
Pire, certains surnoms à valeur morale ont été donnés à des familles qui le portent encore «Boulkhalat» le coureur de jupon. «Bouarane» le déshonoré. « Lahouaoui » le frivole « Boudjermine » l’homme aux deux crimes « Lazzouni » l’adultère « Bouzina » celui qui commet l’adultère..
Depuis l’indépendance algérienne, au moins 30 000 familles ont décidé de changer de patronyme, et récemment encore plusieurs réclament que ces noms soient supprimés pour tirer un trait sur le passé colonial...
Tout ça me rappelle cette pratique du surnom existe toujours dans les quartiers, je me souviens de ceux de mon lycée dont j’ai oublié le prenom : Big Mac, la chèvre, Tchevchenko, Faucon, (à ce jour je ne sais pas pourquoi ils s’appelaient comme ça 🤪) mais finalement ça reste...
Pour ceux que ça intéresse il y a cette étude de Ouerdia Yermeche élément d’anthroponymie Algerienne dont je me suis inspirée pour ce thread https://www.persee.fr/doc/onoma_0755-7752_2013_num_55_1_1782
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