Read on Twitter
تعلمتُ قواعد لا أنساها:
-لا تنظر لمسائل العلم على أنّها مسألةٌ رياضيّة.
-إياكَ والإفتاء القاعدي؛ فالقواعدُ جُعلت أوصافًا نهائية.
-اجعل انطلاقتك من مبدأ النَّظر الكُلِّي لمفهوم الكفاية؛ لتُريح نفسك وتستريح.
-لا تتَّكئ على ذكائك؛ فما أنت إلا هباءة في مجرَّة!
-لا تنظر لمسائل العلم على أنّها مسألةٌ رياضيّة.
-إياكَ والإفتاء القاعدي؛ فالقواعدُ جُعلت أوصافًا نهائية.
-اجعل انطلاقتك من مبدأ النَّظر الكُلِّي لمفهوم الكفاية؛ لتُريح نفسك وتستريح.
-لا تتَّكئ على ذكائك؛ فما أنت إلا هباءة في مجرَّة!
-لا تُعجب بأحدٍ وصل لمرحلة جني ثماره وصبره، عليك أن تُكابد وتتعثّر كما كابد وتعثّر، سواءً بسواء!
-مسكينٌ من انغمس في فكرة: "أنَّ القراءة متعة"، القراءة جهدٌ معرفي وتعبٌ لكنه "التَّعب اللَّذيذ".
-اعمل بقاعدة: الاحتواء قبل الاصطفاء وهذا شعارٌ مساقي؛ أرجوكم لحد يسرقه :)
-مسكينٌ من انغمس في فكرة: "أنَّ القراءة متعة"، القراءة جهدٌ معرفي وتعبٌ لكنه "التَّعب اللَّذيذ".
-اعمل بقاعدة: الاحتواء قبل الاصطفاء وهذا شعارٌ مساقي؛ أرجوكم لحد يسرقه :)
-اصنعوا دوائركم بلطف!
-التّخصُّص ليس مرادفًا للأكاديمية بل هو انغماسٌ مع المُحدِّدات والاهتمامات.
-ثمرةُ التَّخصُّص أن تُدرك ذوق العلم.
-حتّى تكون ربانيًّا في تعاملك مع نفسك؛ وازن بين ما يكونُ نافعًا وبين ميولك الشَّخصية.
-الموازنة بين الميل والأثر؛ فالميلُ وحده لا يكفي!
-التّخصُّص ليس مرادفًا للأكاديمية بل هو انغماسٌ مع المُحدِّدات والاهتمامات.
-ثمرةُ التَّخصُّص أن تُدرك ذوق العلم.
-حتّى تكون ربانيًّا في تعاملك مع نفسك؛ وازن بين ما يكونُ نافعًا وبين ميولك الشَّخصية.
-الموازنة بين الميل والأثر؛ فالميلُ وحده لا يكفي!
-اختر وقودك بنفسك:وقود البداية، ووقود الاستمرار.
-المُجاملة طويلةُ الأمد وقودُ استمرار
<< يا رب أقدر أطبّقها
-اخرج من سجونك اللُّغوية؛ من قال إنّ التّجديد نسفٌ للقديم!
-الحياةُ فنٌّ إدارة التّنازلات.
-التَّبعية عصا الأعمى!
-لا بأس في البداية من الاتِّكاء ثمّ اصنع دائرتك بنفسك
-المُجاملة طويلةُ الأمد وقودُ استمرار
<< يا رب أقدر أطبّقها
-اخرج من سجونك اللُّغوية؛ من قال إنّ التّجديد نسفٌ للقديم!
-الحياةُ فنٌّ إدارة التّنازلات.
-التَّبعية عصا الأعمى!
-لا بأس في البداية من الاتِّكاء ثمّ اصنع دائرتك بنفسك
-إياك أن تخلط بين المستوى النّظري والعلمي؛ فالحفاظ على المستوى العلمي حقٌّ لي ولك، بينما الحفاظ على المستوى النَّظري هذا وعيُ جيل وهُوية، لا تُصدِّق أنّ هناك سماءٌ حمراء؛ ولا تصالح من يقولون بهذا ولو منحوك الذهب!
-توقّف عن شرعنة نوازعك الشَّريفة!
-توقّف عن شرعنة نوازعك الشَّريفة!
-إياك والقاعدة المغلوطة: الإنسانُ يبدأُ كاملًا ثمَّ يتناقص.
-وازن بين أدراج الثَّوابت والمُتغيِّرات.
-الانزواء في عوالم أدراجك الثّابتة هذا تعريةٌ للشخص العنيد بداخلك.
-التَّجديدُ ليس مرادفًا للهدم!
-التَّجديدُ مبدأُ قتل القديم بحثًا.
-التّجديدُ بناءٌ وزيادة!
-وازن بين أدراج الثَّوابت والمُتغيِّرات.
-الانزواء في عوالم أدراجك الثّابتة هذا تعريةٌ للشخص العنيد بداخلك.
-التَّجديدُ ليس مرادفًا للهدم!
-التَّجديدُ مبدأُ قتل القديم بحثًا.
-التّجديدُ بناءٌ وزيادة!
-استصحب "يا مُقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك"
-الاستقلال انتماء، وجعل الانتماءات دائرة واحدة فكرةٌ مغلوطة!
-الرُّشدُ موقف؛ لا دخل له بفكرة القطيع والمعركة!
-الأرضُ تتحرَّكُ ببطءٍ؛ فإن لم تضبط توازنك/حركيّتك فستهوي بك في هُوَّة سحيقة!
-ذوقُ العلم يُدركُ بالممارسة.
-الاستقلال انتماء، وجعل الانتماءات دائرة واحدة فكرةٌ مغلوطة!
-الرُّشدُ موقف؛ لا دخل له بفكرة القطيع والمعركة!
-الأرضُ تتحرَّكُ ببطءٍ؛ فإن لم تضبط توازنك/حركيّتك فستهوي بك في هُوَّة سحيقة!
-ذوقُ العلم يُدركُ بالممارسة.
-الإنجاز ليس ملفّا يغلق في يومٍ وليلة، فالإنجاز رحلة!
<<اللي تذكر ملف إنجازه لطفًا.. تجاوز الفكرة ؛)
- "ويارب كثِّر محطّات التَّوقُّف لا الوقوف"
-اجعل لكَ نصيبًا من قراءة السِّير الذاتية،
"بدون ذكر أمثلة لأسباب"
<<اللي تذكر ملف إنجازه لطفًا.. تجاوز الفكرة ؛)
- "ويارب كثِّر محطّات التَّوقُّف لا الوقوف"
-اجعل لكَ نصيبًا من قراءة السِّير الذاتية،
"بدون ذكر أمثلة لأسباب"
-وأنتَ في طريقك للحياة ستمُرٌّ بك الأشياء؛ فإمّا أن توجّهك توجيهًا مُباشرًا، أو تزيل عنك المُؤثرات دون أدنى ثأثير، اختر الخِيار الثاني بلاتردُّد!
-ما فات من العمر شيءٌ لكنَّنا أسرى المجازات.
-الوقتُ نعمة فلا يعبث بك قُطاع الطَّريق بدون تحديد مسار التنمية البشرية وكذا :)
-ما فات من العمر شيءٌ لكنَّنا أسرى المجازات.
-الوقتُ نعمة فلا يعبث بك قُطاع الطَّريق بدون تحديد مسار التنمية البشرية وكذا :)
-كلَّما زادت النِّعم زاد الاستخافُ بها.
-لا تكن زَبُونيًّا!
وختامًا.. المقولة التيمية،برفقة حلم حمص وساعة تباحُث:)
"ومحبّة النفوس للباطل نقص، لكن ليس كلّ الخلق مأمورين بالكمال، ولا يمكنُ ذلك فيهم، فإن فعلوا ما به يدخلون الجنّة لم يحرُم عليهم ما لايمنعهم من دخولها.
<< وبس والله
-لا تكن زَبُونيًّا!
وختامًا.. المقولة التيمية،برفقة حلم حمص وساعة تباحُث:)
"ومحبّة النفوس للباطل نقص، لكن ليس كلّ الخلق مأمورين بالكمال، ولا يمكنُ ذلك فيهم، فإن فعلوا ما به يدخلون الجنّة لم يحرُم عليهم ما لايمنعهم من دخولها.
<< وبس والله
كانت هذه خاتمة المسك في #ثنائيات_مساقك_ببيتك
وللمرّة المدري كم شكرًا للأكاديمية المعطاءة ولمديرها الفاضل.
#أكاديمية_مساق
@MasaqAcademy
@badrth313
وللمرّة المدري كم شكرًا للأكاديمية المعطاءة ولمديرها الفاضل.
#أكاديمية_مساق
@MasaqAcademy
@badrth313
