Read on Twitter
Kita ada masalah untuk terima baginda kahwin dengan Aisyah pada usia yang teramat muda sebab kita tak hidup pada zaman itu.
As simple as that.
Pada zaman tu, kahwin muda suatu perkara yang normal rentas masyarakat dan budaya. https://twitter.com/Is_is_my_name/status/1249873384726392833
As simple as that.
Pada zaman tu, kahwin muda suatu perkara yang normal rentas masyarakat dan budaya. https://twitter.com/Is_is_my_name/status/1249873384726392833
Masalah kita adalah bila kita bayangkan Aisyah, kita bayangkan seorang budak perempuan yang tingginya 130cm dan masih perangai kebudak-budakkan seperti budak sekarang.
Ini adalah satu bentuk falasi.
Ini adalah satu bentuk falasi.
Cuba bayangkan kalau ada orang kahwin wanita umur 20 tahun pada zaman sekarang. Mesti tak pelik kan sebab itu benda yang normal.
Same goes to perkahwinan baginda.
Same goes to perkahwinan baginda.
Orang zaman dahulu tak anggap ianya satu kesalahan moral. Kita tak boleh nak apply lensa moral zaman ini untuk lihat isu pada zaman dahulu.
Ini adalah satu bentuk fallacy of presentism.
Ini adalah satu bentuk fallacy of presentism.
Merentas masa, boleh dikatakan ada persetujuan universal bahawa seseorang itu hanya boleh berkahwin apabila dia telah bersedia secara mental dan fizikal.
Ini peraturan yang digunapakai dalam agama.
Ini peraturan yang digunapakai dalam agama.
Memandangkan ia berbeza untuk setiap orang atas beberapa faktor termasuk faktor demografik, setiap negara telah bentuk satu kriteria objektif untuk benarkan seseorang itu berkahwin iaitu had umur.
Sudah tentu, had umur ini bergantung pada pemerintah.
Sudah tentu, had umur ini bergantung pada pemerintah.
Jadi isunya sekarang. Adakah Aisyah mentally and physically prepared sewaktu baginda mendatangi Aisyah?
Ya. Jadi mengapa masih timbul isu jika sudah terbukti Aisyah itu sudah matang secara fizikal dan mental untuk berkahwin?
Ya. Jadi mengapa masih timbul isu jika sudah terbukti Aisyah itu sudah matang secara fizikal dan mental untuk berkahwin?
Ada beberapa perkara yang kita perlu ambil tahu dalam membuat pandangan moral terhadap isu ini.
1. Kita tak pernah lihat bagaimana fizikal mereka yang berusia muda pada zaman itu.
2. Kematangan itu bukan diukur pada usia semata, lebih-lebih lagi bila konteksnya merentas masa.
1. Kita tak pernah lihat bagaimana fizikal mereka yang berusia muda pada zaman itu.
2. Kematangan itu bukan diukur pada usia semata, lebih-lebih lagi bila konteksnya merentas masa.
Berdasarkan sumber-sumber yang sedia ada. Aisyah sudah mencapai kematangan. Jadi perkahwinan beliau dengan baginda tidak seharusnya menjadi suatu masalah.
Berdasarkan pakar sejarah Dr Jonathan AC Brown, beliau tidak menemui sebarang teks yang mengkritik perkahwinan baginda dengan Aisyah sebelum tahun 1905 dimana ahli sejarah David Margoliouth melabel ia sebagai "ill-advised".
Cuba renung seketika dan tanya diri sendiri why is this the case? Kenapa baginda yang punya musuh dari segala sudut, tak dikritik sebab perkahwinannya, tapi sebab-sebab lain seperti baginda pembohong, sakit mental, sihir dsbg?
Boleh jadi dalam masa seratus tahun akan datang, akibat daripada perubahan faktor-faktor kematangan, perkembangan mental dan fizikal generasi mendatang akan menjadi lebih perlahan.
Hasilnya, umur dibenarkan untuk seseorang itu berkahwin meningkat menjadi 23 tahun.
Hasilnya, umur dibenarkan untuk seseorang itu berkahwin meningkat menjadi 23 tahun.
Jika ini terjadi, adakah ia jadikan anda seorang yang tidak bermoral jika anda berkahwin dengan seseorang yang berusia bawah 23 tahun pada zaman sekarang dalam keadaan anda tidak tahu perubahan yang akan berlaku pada masa hadapan?
Not to mention bahawa ketetapan umur ini hanyalah satu bentuk peraturan objektif yang dibentuk daripada pandangan subjektif bergantung kepada pengaruh sosial, budaya, demografik dll.
Peraturan itu tetap, yang berubahnya kepada siapa ia terikat.
Wallahu a'lam.
Wallahu a'lam.
Mohammed and the rise of Islam by David Margoliouth. Page 234.
