La discrimination de la femme dans le Coran et la Sunna car ni l'islam ni Allah ni son prophète n'a honoré la femme
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Je n'ai aucunement l’intention de dénigrer les musulmans en tant que croyants et en tant que fidèles d’une religion. Je veux uniquement relever que certains préceptes du Coran et de la Sunna instaurent des discriminations dont sont victimes des millions de femmes et d’enfants.

Le Coran affirme clairement que les hommes ont reçu le privilège d’avoir autorité sur les femmes. Ils ont même le droit de les frapper, au seul motif de craindre une désobéissance de leur part :(S4, V34) « Les hommes ont la prééminence ou l’autorité sur les femmes à cause des...

privilèges par lesquels Allah a favorisé ceux-là (les hommes) sur celles-ci et parce que les hommes emploient leurs biens pour doter les femmes. Les femmes vertueuses sont obéissantes et soumises elles conservent pendant l’absence de leurs maris ce qu’Allah a ordonné de conserver

Vous réprimanderez celles dont vous aurez à craindre la désobéissance et vous les reléguerez dans des lits à part et vous les frapperez. Une femme battue par son mari vint se plaindre auprès du Prophète, accusant son époux de l’avoir frappée et laissé des traces sur son visage...

par la brutalité des coups. Mouhamed voulut punir le mari brutal Mais Allah révéla ce verset (S2, V228) : « Les femmes ont des droits équivalents à leurs obligations, et conformément à l’usage. Les hommes ont cependant une prééminence sur elles (les hommes occupent des degrés...

supérieurs dans l’échelle sociale). » (ci-dessus). Le Prophète reconnut qu’il voulait rendre justice, mais Allah en a décidé autrement. La pauvre femme fut renvoyée et la loi d’Allah reste valable encore aujourd’hui. » Il n’y a pas le moindre doute :

le Coran affirme d’une manière claire et explicite que dans l’échelle sociale les hommes occupent un degré supérieur à celui des femmes.
Ce verset suivant instaure la légalité de la polygamie. L’expression « parmi les femmes qui vous plaisent » privilégie le fait que le mariage

est davantage un contrat que l’homme peut établir avec des femmes qui lui plaisent qu'une union basée sur l’amour entre un homme et une femme. (S4, V3) : « Et si vous craignez de n’être pas justes envers les orphelins il est permis d’épouser deux, trois ou quatre parmi les femmes

qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n’être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves (achetées ou captives de guerres reçues dans le cadre du butin) que vous possédez Cela afin de ne pas faire d’injustice et de ne pas aggraver votre charge de famille.

Il est important de comprendre que la limitation à quatre femmes signifie : quatre femmes en même temps. Si l’homme désirait une autre femme, il pouvait répudier une de ses quatre femmes, pour épouser une autre. Il est aussi important de comprendre, qu’en plus des quatre épouses

légitimes, l’homme avait le droit de prendre un nombre illimité de concubines, parmi ses esclaves. Ce précepte légitime les centaines d’esclaves sexuelles qui peuplaient les fameux harems musulmans. Ainsi, l’homme avait droit à un nombre illimité de femmes légitimes ou concubines

alors que la femme devait faire preuve d’une fidélité totale envers son mari. Toute aventure extraconjugale était punie par la lapidation.

Le mariage des mineures
Ce verset suivant montre qu’il est légitime d’épouser des fillettes prépubères :

(S65, V4-5) : « Si vous avez des doutes à propos (de la période d’attente) de vos femmes qui n’espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois...

De même pour celles qui n’ont pas encore de règles. Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d’attente se terminera à leur accouchement. Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. Tel est le commandement d’Allah qu’Il a fait descendre vers vous… »

Dans son Recueil de Hadiths, qui fait autorité dans l’islam, Bukhari cite ce verset puis raconte que le Prophète s’est marié avec Aïcha quand elle avait six ans, et qu’il a consommé le mariage quand elle avait neuf ans Ce verset coranique accompagné du hadith explique la tragédie

de ces fillettes prépubères, données en mariage arrangé à des hommes qui pourraient être leur père ou même leur grand-père. Même dans des pays réputés appliquer un islam modéré, comme le Maroc et l’Algérie, la législation accorde aux juges le droit de prononcer le mariage avec..

avec des mineures, sans fixer un âge limite !
"La répudiation"
Comme le montre ce verset, l’homme peut répudier une de ses épouses, selon sa bonne volonté. Il lui suffit de respecter le délai légal pour lui demander de quitter la maison et de lui rendre...

les biens qui lui appartenaient. S65, V1-2) : « Ô Prophète ! Quand vous répudiez les femmes, répudiez-les conformément à leur période d’attente prescrite ; et comptez la période; et craignez Allah votre Seigneur. Ne les faîtes pas sortir de leurs maisons, et qu’elles n’en sortent

pas, à moins qu’elles n’aient commis une turpitude prouvée. Telles sont les lois d’Allah…Puis quand elles atteignent le terme prescrit, retenez-les de façon convenable, ou séparez-vous d’elles de façon convenable ; et prenez deux hommes intègres parmi vous comme témoins…

Le fait d’avoir un enfant en dehors du mariage met la mère et l’enfant dans une situation dramatique. En premier lieu, la mère célibataire doit subir le châtiment de la flagellation, qui est pratiqué encore aujourd’hui dans de nombreux pays musulmans, ce châtiment est prescrit...

par le Coran dans la Sourate An-nour « La Lumière » S24, V1-2) : « Voici une Sourate que Nous avons fait descendre et que Nous avons imposée, et Nous y avons fait descendre des versets explicites afin que vous vous souveniez...  La fornicatrice et le fornicateur  fouettez-les...

chacun de cent coups de fouet. Et ne soyez point pris de pitié pour eux dans l’exécution de la loi d’Allah – si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Et qu’un groupe de croyants assiste à leur punition. » Les conséquences pour l’enfant sont tout aussi tragiques...

Il est très souvent abandonné dans des institutions et même quand il trouve une famille d’adoption, il subit la discrimination prescrite dans le Coran : il n’a pas le droit d’avoir une filiation, de porter le nom de sa famille adoptive et d’être inscrit sur le Livret de Famille

il est exclu de l’héritage. Ces lois font suite au mariage de Mahomet avec Zaynab, la femme de son fils adoptif, Zayd. Pour que ce mariage, ordonné par Allah, puisse avoir lieu, Mahomet renia son fils adoptif. Depuis lors, l’adoption fut interdite à jamais dans l’islam...

Cette interdiction engendre des situations tragiques pour tous les enfants abandonnés en terre d’islam.
"La femme est inférieure dans le domaine de l’esprit"

Le Coran demande de recourir à deux hommes ou à un homme et deux femmes pour valider un témoignage

: (S2, V282) : « Faites-en témoigner par deux témoins d’entre vos hommes ; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d’entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l’une d’elles s’égare, l’autre puisse lui rappeler. »

Comment expliquer ce manque de fiabilité dans le témoignage de la femme ? Les musulmans se référent au Hadiths de Mahomet pour comprendre comment celui-ci a compris ce verset. Les recueils authentiques de Hadiths, en premier lieu les Sahihes de Bukhari et Mouslim

affirment que le Prophète considérait les femmes comme « déficientes en esprit ou en intelligence ». Le Hadith suivant rapporte les paroles qu’a tenues Mahomet aux femmes musulmanes : Je n’ai pas vu plus déficientes en raison et en religion et plus aptes à ôter la sagesse...

l’homme, que celles d’entre vous ».

– Elles dirent : « Quelle est la preuve de la déficience de notre religion et de notre raison, ô Messager d’Allah ? »

– Il répondit : « N’est-ce pas que le témoignage de la femme (dans le Coran) équivaut à la moitié de celui de l’homme ? »

Elles dirent : « Si ».

– Il dit : « C’est la preuve de la déficience de votre raison. Et vous passez des nuits sans faire la prière et vous ne faites pas le jeûne du Ramadhan (à cause de vos règles) : ceci est dû à votre déficience en religion. »

Le mal est dans la femme 

Le verset suivant considère la femme comme l’ennemi de l’homme.

(S64, V14) : « Ô vous musulmans croyants, vous avez de vos épouses et de vos enfants un ennemi. Prenez-y garde donc Dans son Recueil authentique, Bukhari cite ce verset et le fait suivre

par ces paroles de Mahomet :

« Le mal réside dans la femme, la maison et le cheval ». (Bukhari : Livre du mariage, Hadith 17
Le Prophète, en disant que le mal réside dans la femme, la maison et le cheval, fait de la femme la responsable du mal, puisque la maison et le cheval ne

sont pas conscients du mal qui réside en eux. Seule la femme a ce pouvoir d’abriter le mal en toute conscience.
Pour appuyer son explication, l’islam cite le verset du Coran qui précise que la ruse des femmes est supérieure à celle de Satan :

(S12, V28) : C’est bien de votre ruse de femmes ! Vos ruses sont vraiment énormes Suite à ce mal qui réside en elles Mahomet affirme que les femmes représentent la majorité des occupants de l’Enfer : J’ai vu l’enfer et j’ai vu que la plupart de ses habitants étaient des femmes..

En conséquence, le Prophète explique aux fidèles musulmans :

« Les femmes représentent la pire calamité que j’ai laissée après-moi pour les hommes ». (Bukhari : Livre du mariage, Hadith 34).

Il n’y a pas grand-chose à ajouter. Nul besoin d’être un grand savant pour comprendre ces textes fondateurs de l’islam et les « lois divines » qu’ils ont instaurées. La femme est honteusement discriminée par l’islam : elle est considérée comme inférieure à l’homme.

Fin.