Read on Twitter
Mekansız ben fikri nasıl olabilir
Mekan benin bir parçasıdır
Mekanı kendisini bilmek için icat eden bendir
Daha öz olarak:
Mekan ‘ben’im
Mekanı kendisini bilmek için icat eden bendir
Daha öz olarak:
Mekan ‘ben’im
Cennette cehennemde kutsal metinlerdeki mekanetlerde bende ortaya çıkar
Açıkça:
Bu dünyada cennetine dönememiş olan cennete felan gidemez
Bu dünyada cennetine dönememiş olan cennete felan gidemez
İmge olmadan nasıl dünyaya ulaşabiliriz?
Nietzsche
Nietzsche
“Mucize” betimlemelerimizin, isimlendirmelerimizin asla dokunamadığı fenomenlerin kendilerine özgüdür.
Mucize görünümün doğasında vardır
Nietzsche
Mucize görünümün doğasında vardır
Nietzsche
Yaşamın küçük bir parçası ölüme karışmıştır Ve yaşamı hakikate körleştiren budur
Nietzsche
Nietzsche
Bu ölü parça aynı zamanda yaşamın gelişmesini sağlayan şeydir
Yaşamın ölüme karışan küçük parçası yaşamın öteki tarafında yer almaz
Cehennem için ölümü bekleyenler ölümün şimdi ve burda olduğunu bilmezler
Cehennem için ölümü bekleyenler ölümün şimdi ve burda olduğunu bilmezler
“Şeyler, ölü şeyler” bize bakar; gözleri uyanıktır
Nietzsche
Nietzsche
Nesneler nesneleri görür
(İbn Arabi)
(İbn Arabi)
Özne ancak nesneler yada şeyler arasında “kendisinden birşeyi” koparıp atarak onları görür ve öznellik geliştirebilir
Zupannic
(Kendisinden koparıp attığı kendisinin dışındaki herşey)
Zupannic
(Kendisinden koparıp attığı kendisinin dışındaki herşey)
Burada söz konusu olan şey “bilgi nesnesi” ile bizim onun içine yazılmamız arasındaki hakikatin tam yeri olan yapısal ayrılıktır
Zupannic
Zupannic
Ben her şeyim!
O benimle bilendir.
Ben O’na bilgiyi, O bana varlığı verdi.
İbn Arabi
O benimle bilendir.
Ben O’na bilgiyi, O bana varlığı verdi.
İbn Arabi
