THREAD: La prière les obligations et les Sunanes

Bismillahi arhamani arahim
بسم الله الرحمن الرحيم

Alors tout d'abord je vais traiter sur les pilliers de la prière, ensuite les obligations et enfin les actes surerrogatoires.

Alors tout d'abord avant de faire la prière il faut être préparé physiquement et spirituellement.

Les conditions la prière(chouroutou assalla) sont les suivantes:

1. L'islam ¤الإسلام¤:
Pour pouvoir accomplir la prière il faut être musulmans c'est l'une des conditions les plus importantes.

Allah dit dans le coran

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants

¤Sourate al imran verset 85¤

Les œuvre des non musulmans sont vaines et ne sont pas acceptée.

Le très haut dit:
مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ

Il n'appartient pas aux associateurs de peupler les mosquées d'Allah, vu qu'ils témoignent contre eux-mêmes de leur mécréance. Voilà ceux dont les œuvres sont vaines; et dans le Feu ils demeureront éternellement.

¤Sourate At-Tawbah verset 17¤

2. La raison¤العقل¤
Dans un deuxième temps pour pouvoir accomplir sa prière il faut être conscient mentalement de ce que l'ont fait.

عن عليِّ بن أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال:"رُفِع القَلمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ، وعن الصَّبي حتَّى يحتلِمَ، وعن المجنونِ حتَّى يَعقِلَ"

D’après ‘Ali, le Messager d’Allah a dit: « La plume est levée pour trois personnes: le dormeur jusqu’à ce qu’il se réveille, l’enfant jusqu’à ce qu’il atteigne la puberté, le fou que lorsqu’il aura recouvert la raison. »

-Rapportée par At-Tirmidhî - Hadith n°1423

authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Tirmidhi

وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يكبر، وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق"

D'après 'Aicha, le Prophète (Salla allah 3layhi wa salam) a dit: « La plume a été levée pour trois personnes (*) : pour la personne qui dort jusqu'à ce qu'elle se réveille, pour le petit jusqu'à ce qu'il grandisse et pour le fou jusqu'à ce qu'il retrouve la raison ».

-Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1423

Ainsi une personne qui dort, n’est pas consciente et n’est donc pas responsable de ses actes.
Quant à l’enfant, tant qu’il n’a pas atteint l’âge de la puberté, les anges ne notent pas ses bonnes ou mauvaises actions.

Enfin, les fous ou les handicapés mentaux ne sont pas conscients de leurs actes.

3.Le discernement¤التّمييز¤
Le discernement (attamyiz) apparaît à l’âge de 7 ans. C’est à partir de cet âge qu’il est ordonné à l’enfant d’accomplir la prière. D’ailleurs, en langue arabe attamyiz et assirar (l’enfance) sont des termes qui s’opposent.

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مُرُوا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عَشْر، وفرقوا بينهم في المضاجع" رواه أحمد وأبو داود

D’après Abd Allah ibn Omar ibn al '3ass: Le Messager d'Allah a dit :"Ordonnez à vos enfants d’accomplir la prière à l’âge de sept ans, corrigez-les s'ils refusent de l'accomplir à partir de dix ans et séparez-les dans les lits."

4.La purification¤رفع الحدث¤
La levée d'état d'impureté est le fait de se purifier, il est nécessaire d'effectuer les ablutions. il y a néanmoins des conditions à celle-ci:

1. L'islam
2. La raison
3. Le discernement
4. L'intention
5. Ne pas avoir l'intention d'arrêter ses ablutions avant la fin de celle-ci
6. L'interruption de ce qui rend necessaire les ablutions

7. Le lavage des parties intimes avec de l'eau ou une pierre après avoir effectué ses besoins.
8. Le caractère licite et la pureté de l'eau.
9. Le fait d'avoir quelque chose sur sa peau qui pourrait empêcher l'eau de l'atteindre.

10.L’entrée de l’heure de la Prière pour celui qui perd tout le temps les ablutions. Si nécessaire

Voici une vidéo qui nous montre l'accomplissement des ablutions "Al Woudou"(1/2)

Voici la deuxième

1. Se laver le visage, y compris se rincer la bouche et le nez.
2. Se laver les mains jusqu’aux coudes.
3. Passer les mains sur la tête incluant les oreilles.
4. Se laver les pieds jusqu’aux chevilles.
5. Se laver dans l'ordre
6. Les exécuter sans interruption.

Le Très Haut dit dans le Coran:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ

"Ô les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la Salat, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles."

¤Sourate Al Maidah verset 6¤

Le fait d’accomplir ses ablutions est primordial. En effet, pour pouvoir prier il faut être pure. Ainsi, une prière sans avoir fait les ablutions n’est pas acceptée.

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول

D'après Ibn Omar, le Prophète Salla allahou 3alyhi wa salem a dit: « Une prière sans purification n'est pas acceptée de même qu'une aumône avec de l'argent volé ».
-Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°224

C’est pour cela qu’il est important d’être pointilleux sur la valeur de la prière et ses obligations pour qu’elle soit valable.
Ainsi les annulatifs des ablutions se comptent au nombre de huit:

1. Tout ce qui est rejeté par les deux voies naturelles c'est à dire:
-urines.
-selles.
-gaz.
-sang.
-Le Manî(Sperme,Cyprine, Liquide Vaginal" jaune et léger. Il peut aussi être blanc").
-Le Madhî(liquide pré-séminal ou sécretion vaginal" eau blanche et visqueuse" ).

2. Toute substance impure qui sort du corps comme vu
précédemment.
3. La perte de conscience ou lorsque l'on dort
4. Le fait de toucher une femme avec désirs

5. le fait de toucher ses parties intimes, devant ou derrière, sans tissu ou vêtement.
6.Manger la viande de chameau.
7. Le fait de laver un mort
8. L’apostasie, le fait de sortir de la religion qu’Allah nous en protège.

5.La suppression de la souillure¤إزالة النجاسة¤
La suppression de la « souillure » se fait à la fois sur le corps, les vêtements mais également à l’endroit où nous allons prier

Allah dit dans le coran:
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
Et tes vêtements, purifie-les.

¤Sourate al Muddathir verset 4¤

6.Couvrir la nudité¤ستر العورة¤
Il est impératif que le croyant soit habillé pour prier. Autrement dit, il y a une limite de la nudité. Chez l’homme cela va du nombril jusqu’aux genoux. Quant aux femmes, tout le corps doit être couvert à l’exception du visage.

Le très haut dit:

يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍۢ

"Ô enfants d'Adam, dans chaque lieu de Salat portez votre parure (vos habits)"

¤Sourate al Araf verset 31¤

7.l'entrée de l'heure de la prière¤دخول القت¤
Il est impératif de faire sa prière à l’heure, lorsque cela est possible. Il est dans l’obligation de chacun de tout mettre en oeuvre afin d’accomplir les prières obligatoires à l’heure.

Le Très Haut dit:
" إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰبًۭا مَّوْقُوتًۭا"

"La Salat demeure , pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés."

¤Sourate An Nissa verset 103¤

Et que d'après Jabir bin 'Abdullah Djibril est venu dire au Prophète :

"Lève-toi et fais cette prière". Alors le Prophète a fait la prière de midi lorsque le soleil a quitté le méridien. Puis l'heure de l'après midi est venue, il lui a dit « lève-toi et fais cette prière ».-

Et il a fait la prière de l'après midi lorsque l'ombre d'une chose a atteint sa longueur, puis l'heure du coucher du soleil est arrivée. Il lui a dit: « lève-toi et fais cette prière », il a fait la prière du coucher du soleil lorsque le soleil est couché entièrement.

Ensuite c'était l'heure du soir, il lui a dit: « Lève-toi et fais cette prière ». Il a fait alors la prière du soir lors de la disparition du crépuscule. Enfin Lorsque l'aube s'est éclaircit il lui a dit la même chose

- Rapportée par At Thilimidhi et Ahmed

8.L'orientation vers la qibla¤إستقبال القبلة¤
Afin d’accomplir sa prière il est impératif de prier en direction de la Mecque. Ainsi, chaque musulman qui prie se doit de se diriger vers la Mecque.

Allah dit dans le Coran:

"قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةًۭ تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ"

"Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages."

¤Sourate al baqara veset 144¤

D’après Umar Ibn AI-Khattâb radiya allahou 3anhou a dit : « J'ai entendu le Messager de Dieu dire :

« Les actions ne valent que par les intentions et chacun n'a pour lui que ce qu'il a eu réellement l'intention de faire.

Celui qui émigre pour Dieu et Son Messager, son émigration lui sera comptée comme étant pour Dieu et Son Messager. Et celui qui émigre pour acquérir des biens de ce bas-monde ou pour épouser une femme, son émigration ne lui sera comptée que pour ce vers quoi il a émigré »

-Rapporté par AI-Bukhârî et Muslim.

Ainsi s’achève notre première partie du thread où nous avons traité des conditions pour effectuer la prière. Nous allons, pour notre deuxième partie, traiter des piliers de la prière. Avant cela un petit récapitulatifs des conditions

Les Conditions:

1.L'islam ¤الإسلام¤
2.La raison¤العقل¤
3.Le discernement¤التّمييز¤
4.La purification¤رفع الحدث¤
5.La suppression de la souillure¤إزالة النجاسة¤
6.Couvrir la nudité¤ستر العورة¤
7.l'entrée de l'heure de la prière¤دخول القت¤

8.L'orientation vers la qibla¤إستقبال القبلة¤
9.L'intention¤النية¤

Je vous met la façons de faire les grandes ablutions (1/2)

Les grandes ablutions "al Ghusl"

Après avoir abordé les conditions dans la première partie, nous allons maintenant évoquer les piliers de la prière.

○●Les pilliers de la prière●○
Les piliers de la prière sont aux nombre de 14. Nous allons les traiter inshaAllah un par un, allahi rda 3likoum.

1.La position debout pour celui qui en a la capacité¤القيام مع القدرة¤
le fait d'être debout et de garder son corps droit : on appel cela "Al i3tidal.الإعتدل" c’est une obligation et l’un des pilier de la prière.

Aussi Allahi rda 3likoum, le fait de se tenir debout est important. Si ce n’est pas dans vos capacités physiques nous avons un hadith qui nous explique, qu’il y en réalité d’autres façons de faire la prière ( seulement pour ceux qui n'en n’ont pas les capacités physiques)

عن عمران بن حُصين رضي الله عنهما قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم:"صلِّ قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنبٍ"؛ رواه البخاري.

D'après 'Imrân bin Husayn:

«Je me plaignais des hémorroïdes, alors j'ai demandé au Prophète à propos de la prière. Il m'a dit:
«Accomplis ta prière debout, si tu ne peux pas, accomplis la assis, si tu ne peux pas, accomplis la allongé sur ton côté.»
-Rapporté par al Bukhari

Allah dit dans le Coran:
"وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ"

"et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité"
¤Sourate Al Baqara verset 238¤

L’iman Rachid ELJAY qu'Allah soit satisfait de lui, nous explique comment se positionner durant la prière , selon le Madhab Malik

Voici la deuxième partie de la vidéo

Dans la Sunnah il est décrit qu'il faut prier avec la main droite posé sur la main gauche. Les deux sont collées à la poitrine.Toutefois une grande majorité des personnes qui suivent le Madhab Malik, laissent les bras le long du corps durant la prière, c'est en réalité une erreur

Il faut savoir que le fait de mettre sa main droite sur sa main gauche, puis sur sa poitrine, fait partie de la sunnah et que l'imam Malik qui fait partie des imams de la sunnah le fait.

D’ailleurs, dans son recueil de hadiths al Muwatta il a rapporté : "Fait partie des Sunanes des Envoyées, le fait de poser la main droite sur la main gauche sur la poitrine".

Cette vidéo nous démontre que le fait de laisser les bras le long du corps durant la prière ne fait pas partie de la Sunnah

Ici, le Sheikh Mouhamad Amann Al Djami nous explique d'où vient cette pratique erronée qui est de se tenir debout les bras le long du corps

Ibn Alqâsim a dit dans sa narration de la Moudawanah, dans le premier chapitre qui évoque la prière : « Mâlik a dit au sujet du fait de mettre la main droite sur la main gauche dans la prière:

« Je n’ai pas connaissance de cela dans la prière obligatoire *en parlant du qabd*, mais plutôt dans les prières surérogatoires lorsqu’on reste longtemps debout, il n’y aura alors pas de mal à cela, il s’aidera par ce biais.»

En effet, il existe quelque divergence entre les 4 écoles. Ici une vidéo de l’Imam Rachid Abou Houdeyfa, nous explique et nous clarifie le fait que laisser ses mains le long du corps n'est pas un acte *makrouh* détestable sans toutefois, être répréhensible (1/3)

(2/3)

(3/3)

Le fait de détourner le regard durant la prière est un acte indésirable mais non répréhensible. Ainsi, il faut prier avec assiduité et concentration.

Il est important d’éviter regarder autre que devant soit ou la place où l’on va se prosterner.

Ibn al-Qayyim a dit : « Le détour interdit dans la prière est de deux sortes. L’une réside dans le détournement du cœur loin d’Allah pour s’orienter vers un autre qu’Allah Très-haut. La seconde consiste dans le détournement du regard. L’une et l’autre sont interdites.

Allah restera orienté vers Son fidèle serviteur en prière aussi longtemps que celui-ci restera résolument orienté vers Lui. Dès qu’il se détourne de lui par son cœur ou par son regard, Allah Très-haut se détourne de lui. »

Voici une vidéo qui nous explique que le fait de regarder ailleurs que devant soit est *makrouh* (détesté), mais non répréhensible.

Le fais de retourner sa tête durant la prière est makrouh. Il faut donc être concentré et assidu, comme évoqué précédemment.

Pour illustrer ces propos, voici une video où l'on nous explique que lorsque nous tournons notre tête durant la prière, c’est en vérité Satan qui nous dérobe une partie de notre prière.

2.Le Tarbir de sacralisation¤تكبرة الإحرام¤
Le fait de dire "Allahu Akbar" est l'un des pilliers de la prière, une obligation qu'il ne faut surtout pas délaissé aussi Allahi rda 3likoum. Il est très important de ne pas oublier cela.

عَنْ عَلِي عَنْ النَّبِيِّ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ

D'après Ali le Messager d'Allah a dit :

"La clé de la prière est la purification ; ce qui l’initie, c’est le takbîr et ce qui le conclut, c’est le taslîm"

-Rapporte par Ahmad et Abu Daoud

Ici une vidéo du sheikh Rachid Eljay qui nous explique le Takbir(1/2)

(2/2)

Aussi Allah y rda 3likoum le fait de faire le « Takbir » est l’ouverture de la prière il va être ainsi après celui ci il est recommandé de réciter une dou3a avant le 3eme pilier.

Voici l'invocation d'ouverture encore une fois sa n'est pas quelque chose d'obligatoire mais cela fait partie de la sunnah

"Su7anaka Allahuma wa bi7amdik, Wa tabaraka smouk, Wa ta3ala jadouk, Wa la ilaha rayrouk"

Voici une deuxième invocation

"Allahuma Ba3ata bayna lmachriki wal maghrib, allahuma nakini min khatayay, Kama younaka athouwbou al abiyadou mina danass, allahuma rssilni min khatayaya bithalji wa lma i wal barad"

(2/2)

Aussi allahi rda 3likoum avant de récité la Fatiha il y a la demande de protection à dire:

"A3oudhou billahi mina shaytani arajime"

"A3oudhou billahi sami3i l3alim mina shaytani arajim"

"A3oudhou billahi sami3i l3alim mina shaytani arajim min hamzihi wa nafkhihi wa tafthih"

3.Lecture de la Fatiha¤قراءة الفاتحة¤
Si il y a bien une chose qui nous est indispensable toute notre vie c'est bien Sourate Al Fatiha, un des pilliers de la prière.

Sans cette sourate la prière est refusée. Aussi, Allahi rda 3likoum il est nécessaire de la connaître, de la comprendre et de l'étudier.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَهِيَ خِدَاجٌ ثَلَاثًا، غَيْرَ تَمَامٍ"

D’après Abu Hurayrah , le Messager d’Allah a dit :

Celui qui accomplit une prière sans y réciter la mère du Coran (al-Fatiha), sa prière n’est pas complète.

Aussi Allahi rda 3likoum, quand subhannallah nous lisons sourate Al Fatiha, Dieu nous répond à chaque verset que nous récitons. Subhannallah ici est là puissance de Sourate Al Fatiha.

le Messager d’Allah a dit: Allah dit:
قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ:

J’ai partagé la prière en deux moitiés entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur obtient ce qu’il demande.Lorsque le serviteur dit:

" الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"

"Al 7amdoulillahi Rabi Al 3alamine"

« Louange à Allah, Seigneur des mondes »

" قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: حَمِدَنِي عَبْدِي"

"Quala Allah 3za wajal: 7amadani 3abdi"

Allah Dit: « Mon serviteur M’a loué. »

"وَإِذَا قَالَ: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"

"Arahman Arahim"

Lorsqu’il dit « Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux »

"قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي،"

"Kala Allah 3za wajal : Athna 3laya 3abdi"

Allah dit : 《 Mon serviteur M’a complimenté.》

"وَإِذَا قَالَ:مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ"

"Wa idha kala: Maaliki yawmi dîne"

Lorsqu’il dit 《Le Maitre du jour du jugement 》

" قَالَ اللَّهُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي – وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي، "

"Kala Allah: Madjani 3abdi - wa maratan: Fawada ilaya 3abdi,"

"Allah dit : « Mon serviteur m’a glorifié » (Il a dit aussi : Mon serviteur s’en remet à moi)."

"فَإِذَا قَالَ: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ"

"Faidha kala: iyaka na3boudou moi iyaka nasta3ine"

"Lorsqu’il dit :« C’est Toi que nous adorons. C’est Toi dont nous implorons secours »."

" قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ،"

"Kala Allah: Hadha bayni wa bayna 3abdi wa li3abdi ma sa al,"

"Allah dit : 《Ceci est partagé entre Moi et mon serviteur, et Mon serviteur obtient ce qu’il demande》."

"فَإِذَا قَالَ: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّين"

"Fa idha kala: Ihdina sirattal mousstakim siratta al ladhina an3amta 3alayhim rayril lmardoubi 3layhim wa la daaline"

"Lorsqu’il dit : « Guide nous dans le chemin droit, le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits, qui n’encourent pas le courroux et qui ne se sont pas égarés »."

"قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ"

"Kala: Hada li3abdi wa li3abdi ma sa al"

Allah dit : « Ceci est à Mon serviteur et Mon serviteur obtient ce qu’il demande.»

- Rapportée par Muslim

De plus, Allahi rda 3likoum, la sourate Al Fatiha a différents noms. En effet, on lui attribue notamment les noms suivants:

1. Al Fatiha

اٌلْفَاتٍحَةْ

2. La mère du Livre

أُمُ الْكِتَابْ

3. L'ouverture du Livre

فَاتِحَةُ الْكِتَابْ

4. La mère du Coran

أُمُ اٌلُقُرْآنْ

5. Les Sept Répétés

السَّبْع الْمَثَانِي

6. La Louange

اٌلْحَمْد

7. La prière

الصَّلاَةْ

8. La Guérison

الشِّفَاء

9. La protection

اٌلْوَاقِيَة

10. La Sufisante

اٌلْكَافِيَة

11.Le Coran Sublime

الْقُرْآن الْعَظِيم

12. La Roqya

الرُّقِيَةْ

Il y a donc au total 12 noms Allahi rda 3likoum. Les connaître est un plus dans la pratique de notre religion.

Quand nous disons

"Al Hamdoulillahi rabi al 3alamine

"اٌلْحَمْدُ لِله رَبُّ الْعَلَمِين"

Nous utilisons " Al hamd " " الحمد " qui reprend l'ensemble des remerciements et d'éloges que nous pouvons faire. Allah nous a facilité la tâche, car nous retrouvons cette formule dans la sourate Al Fatiha.

Nous la récitons à chacune de nos prières, imaginez un peu Allahi rda 3likoum,combien de fois nous remercions Allah seulement avec cette sourate.

Pout les 5 prière obligatoire on récite 17 fois sourates Al Fatiha. On y rajoute les prières de la sunnah du Fajr, Achaf3 et le Witr on arrive à 22. Ensuite si on à l'habitude de faire deux unité de prière avant ou après chaque prière obligatoire on arrive vite a 32 Subhannallah.

Nous ne pouvons pas dire « choukran ya Allah » car choukran est utilisé entre êtres humains, tandis que l'éloge n'a pas de limites vis à vis d'Allah.

Aussi Allahi rda 3likoum " Al hamd" doit être concrétisé par le cœur, la langue ainsi que les membres du corps

Quand nous disons " Rabbou Al 3alamine " "رّب العلمين" ici "Rabbou" vient de la racine du mot « Al mourabbi » c’est-à-dire « celui qui éduque » et « Al 3Alamine » c'est tout ce qui fait référence aux créatures, à tous les êtres vivants. Cela ce traduit par "Seigneur des Mondes"

Aussi Allahi rda 3likoum le nom "Arahman" "الرّحمن" est beaucoup plus appuyé que le nom "Arahim" "الرّحيم", Allah a commencer par Arahmane car sa miséricorde englobe toutes ces créature.

"Arahime""الرّحيم" désigne une miséricorde particulière qui ne touche seulement que les croyant

Allah dit dans le Coran:

"وَكَانَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًۭا"

"Il est pour le croyant Miséricordieux"

"Maliki yaoumi adîne" "مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ" Il est le Roi du Jour de la Résurrection et des comptes, le Jour où tout le monde sera rétribué selon ses oeuvres.

S'ils ont oeuvré dans le bien, alors ils seront récompensés par le bien. Et si ils ont oeuvré dans le mal, ils seront rétribués par le mal.

Allah dit dans le Coran:

"وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينٍ ١٨ ثُمَّ مَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ١٩يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌۭ لِّنَفْسٍۢ شَيْـًۭٔا ۖ وَٱلْأَمْرُ يَوْمَئِذٍۢ لِله"

Et qui te dira ce qu'est le jour de la Rétribution ?18 Encore une fois, qui te dira ce qu'est le jour de la Rétribution ?19Le jour où aucune âme ne pourra rien en faveur d'une autre âme. Et ce jour-là, le commandement sera à Allah.

¤Sourate Al infitar¤

و عَنْ أبي يَعْلَى شَدَّادِ بْن أَوْسٍ عن النَّبيّ ﷺ قَالَ: الكَيِّس مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِما بَعْدَ الْموْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَه هَواهَا، وتمَنَّى عَلَى اللَّهِ

L'intelligent est celui qui se remet en question et qui œuvre pour ce qui vient après la mort. L'incapable quant à lui est celui qui laisse son âme suivre ses passions, qui a beaucoup d'espoir, alors qu’il n’agit pas en conséquence (pour être sauvé dans l'au-delà) »

"iyaka na3boud" "إِيَّاكَ نَعْبُدُ " Nous n'adorons personne ormis Allah exalté soit-Il. De plus, Allah y rda 3likoum c'est un serment que nous avons entre nous et Notre Seigneur.

"Wa iyaka nassta3ine" "وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ". Il faut, Allahi rda 3likoum, chercher le secours seulement auprès d'Allah, si vous avez besoin de quelque chose invoquez Allah car Il est Al Razzaq : « Le donneur de subsistance et Le Grand Nourricier ».

Il est celui qui fourni, offre, et crée tout ce qui peut exister sur cette vie subhannAllah.

Le sens de "Ihdina sirate al mustakim" "Guide nous dans le droits chemin" " اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ" veut tout simplement dire «  mets nous sur le droit chemin.

Lorsque l’on dit « le droit chemin » , cela évoque le chemin qui nous mènera au Paradis, le chemin d'Allah de son Livre et de Messager ce même chemin qui reste droit.

"Sirata aladhina an3amta 3layhim" "صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ " C'est la route, le chemins sur lequel se trouve les bienfait et Allah dit dans le Coran:

"وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّۦنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُو۟لَٰٓئِكَ رَفِيقًۭا"

"Quiconque obéit à Allah et au Messager... ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblé de Ses bienfaits: les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-là !"

¤Sourate An Nissa verset 69¤

Quand Le très Haut dis " Rayri Al mardoubi 3layhim wa La Daline" " غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّلين" "Non pas de ceux qui ont encouru Ta colère ni les égaré"

Ici ce verset parle des mécréants qui connaissent la vérité et ceux qui adorent Allah d'une autre croyance que l'islam.

Allah dit dans le Coran au sujet des égarés:

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا١٠٣الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

١٠٤أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا

Dis: « Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en œuvres ?103Ceux dont l'effort, dans la vie présente, s'est égaré, alors qu'ils s'imaginent faire le bien.

104Ceux-là qui ont nié les signes de leur Seigneur, ainsi que Sa rencontre. Leurs actions sont donc vaines. » Nous ne leur assignerons pas de poids au Jour de la Résurrection.

Et le Messager D'Allah à dit
عن أبي سعيد أن النبي ﷺ قال: « لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه ».
فقلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟
قال النبي ﷺ: « فمن؟ ».

D'après Abi Saïd ,Le Prophète ﷺ a dit : Vous suivrez certainement les voies de ceux qui sont venus avant vous, empan par empan, coudée par coudée, jusqu’au point que s’ils entrent dans le trou d’un lézard, vous y entrerez aussi !

Ils dirent (les compagnons) : « Ô Messager d’Allâh ! (Veux-tu dire) les juifs et les chrétiens ?» Il répondit : « Et qui d’autres qu’eux !? »

- Rapporté par Al Boukhari et Muslim

4.L’inclinaison ¤الركوع¤Le redressement après l’inclinaison¤الرفع منه¤La prosternation sur sept membres¤ السجود على الأعضاء السبعة¤Le redressement après la prosternation¤الإعتدال منه¤S’asseoir entre les deux prosternations¤الجلسة بين السجدتين¤.

Ce que je viens d’énoncer ici, fait partie de l’obligation de la prière.
Aussi Allah y rda 3likoum cest la base de la prière, sans cela la prière n'est pas.

Allah dit dans le Coran:

"يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"

"Ô vous qui croyez ! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites le bien. Peut-être réussirez vous !"

¤Sourate Al Hajj verset 77¤

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظُمٍ"

-رواه البخاري في كتاب صفة الصلاة

D'après Abd Allah Ibn Abass, Le Messager d'Allah a dit: " Il ma été ordonné de me prosterner sur 7 membres"

- Rapportée par Al Bukhari dans son Livre "Sifat Assalah"

Ici, les 7 membres sont , Les orteilles, les 2 genoux, les deux mains et le visage tel que le nez et le front, il faut donc y faire attention lorsque vous priez et ne surtout pas les oublier.

L'inclinaison:

Après avoir récité sourate Al Fatiha (et/ou une autre sourate) il faut dire "Allahu akbar" et s'incliner.

Voici l'invocation qu'il faut dire durant le "Roukou3" l'inclinaison:

"Soubehanna Rabiyal 3dim" (wa bihamdih)

Deuxième invocation que l'on peut réciter:

"Soubehannaka Allahuma Rabana Wa Bihamdik, Allahuma Rfirli"

Troisième invocation possible:

"Soubouhoun koudoussoun Rabou lmalaikati wa rouh "

quatrième invocation:

"Soubehanna dhi ljabarouti walmalakout wa lkibriyahi wa l3adamh"

Il existe plusieurs autres invocations. Aussi Allahi rda 3likoum vous avez énormément de choix possible dans tout ce qui est du dommaine de l'invocation.

Le redressement après inclinaison: