Un peu de recul pour critiquer le capitalisme financier dans son fondement...
La question que je vais poser à la fin va vous paraître philosophique, voir morale, mais c& #39;est la question à se poser au XXIe siècle.
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Imaginez une force qui nous dépasse tous. Une force qui décide de notre intelligence, de notre condition physique, des traits de notre caractère, de l& #39;endroit où on va naître, et de la famille qui va nous élever.
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Si cette force existe, alors nécessairement nous sommes nés inégaux. Peut-on réellement se battre contre la destinée prédéfinie par cette force, au point de vouloir instaurer, par la loi ou la force humaine, l& #39;égalité absolue ?
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Ce serait un totalitarisme dangereux. L& #39;histoire du XXe siècle l& #39;a prouvé !
Par contre, imaginons que par le travail, l& #39;intelligence, la chance, nous profitons d& #39;une richesse qui dépasse amplement les besoins matériels qui nous satisfassent.
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Dans ce cas, il se trouvera des individus avec un surplus de richesse inutilisé, dormant, oisif...
Mais y a regarder de plus près, que représente ce surplus de richesse ?
Les libéraux diront qu& #39;il est le fruit d& #39;un lourd labeur et qu& #39;il doit être rémunéré.
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Les marxistes diront que c& #39;est une richesse faite sur le dos du prolétariat et qu& #39;elle doit être confisquée. D& #39;autant plus qu& #39;elle n& #39;est pas utilisée, puisque c& #39;est un surplus de richesse.
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Il existe une troisième voie, que je pense être celle du milieu, et à laquelle j& #39;adhère profondément.
Ce surplus de richesse matérialise la supériorité de celui qui la possède due à son intelligence, son travail, son milieu social, sa chance, qui sait...
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Là où le capitalisme considère ce surplus de richesse comme un privilège qui doit être rémunéré par la rente oisive des intérêts d& #39;usure, la troisième voie considère ce surplus de richesse comme une responsabilité.
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Si les besoins de l& #39;individu en position de surplus de richesse ont été assouvis, la troisième voie considère qu& #39;il faut corriger cette anomalie. Il ne faut pas rémunérer ce surplus par des intérêts indûs, mais au contraire le pénaliser.
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Attention, contrairement au système fiscal redistributif, il n& #39;est pas question ici du revenu, mais du surplus restant après les dépenses courantes (l& #39;équivalent du bénéfice pour les sociétés).
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On en vient à ma question :
Pensez-vous que ce surplus de richesse est injuste donc confiscable ? Ou que c& #39;est un privilège qui doit être rémunéré ? Ou que c& #39;est une responsabilité qui doit être légèrement taxée (2.5% p.a.) ?
Ce surplus est :
Biensûr qu& #39;un petit coussin de sécurité doit être toléré dans le cas de la troisième voie (5000€?).
Cette taxe ne doit pas être confondue avec l& #39;ISF car elle ne concerne que la richesse oisive (liquidités, or thésaurisé, appartements non loués...).
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La réponse à cette question décidera si on risque de rester dans le capitalisme quitte à tous périr; si on retourne dans les erreurs du passé dans une société égalitariste; ou si on teste cette troisième voie, qui ne nie pas les inégalités, mais qui responsabilise les possédants.
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