1). @Emily_Lykos poste de nombreux tweets sur les riot dogs du soulèvement chilien. Résultat je voulais vous en parler un peu https://twitter.com/Emily_Lykos/status/1197938235269427201

2) A l’origine il s’agit de Negro Matapacos (traduit par Black Cop-Killer ) un chien célèbre lors des manifestations deSantiago du Chili au cours des années 2010, reconnaissable à sa robe noire et son foulard rouge. il accompagnait sa maitresse dans les manif, attaquant les FDO

3)il est devenue une icône de la lutte au chili dans ces années, et a fait l’objet d’un documentaire
il a même un compte twitter @negromatapacos

4)Negro matapacos est mort en 2017, mais son image revient dans les mouvements actuels, ce d’autant qu’il y a de nouveaux chiens dans les émeutes

5)On l’a même retrouvé dans le mouvement à NY contre le prix du ticket de métro

6)Mais les riot dog ont une longue histoire. Que j’avais raconté ici https://www.arretsurimages.net/chroniques/arrets-sur-histoire/on-a-retrouve-laieul-de-guevara-le-chien-de-tolbiac
mais que je résume rapidement

7)Les plus célèbres riot dogs avec Negro Matapacos sont les riots dogs d’athènes !

8)Ainsi de Kanellos, qui est apparue la première fois dans une assemblée d’étudiants de la fac d’Athènes puis qui a été remarqué par les photographes dans les émeutes de 2008

9)Les étudiants s’étaient, à la fin de sa vie, cotisés pour lui offrir un fauteuil roulant car le chien souffrait d’arthrite

10)Mais on a aussi Loukanikos, "saucisse", le légendaire "chien d'émeute" égaré qui était présent à presque toutes les manifestations à Athènes jusqu'en 2012, attaquant les forces de police.

11) Sa santé a d’ailleurs été très altérée par les lacrymo, quand il a été adopté et a pris sa retraite en dehors de la ville. Il est mort paisiblement dans son sommeil en 2014, âgé d'une dizaine d'années.
Une vidéo ici

12)
David Rovic a même fait une chanson sur les riot dogs d'Athènes

13)Lors du mouvement étudiant de 2018, un chien avait eu une petite célébrité. On l’avait découvert à la table d’une conférence de presse des occupantes et occupant de Tolbiac. Il s’appelait Mercantile

14)C'est alors qu'un ou une twittos créé un compte parodique du chien, rebaptisé Guévara, pour tourner en dérision le mouvement https://www.francetvinfo.fr/internet/reseaux-sociaux/twitter/guevara-le-chien-le-compte-twitter-parodique-qui-raconte-le-blocage-de-la-fac-de-tolbiac_2694408.html#xtor=CS1-746

15)Les occupantes et occupants l’avaient pris avec humour, le réutilisant dans une affiche. Le chien est devenu mascotte par retournement de stigmate
bien joué!

16)Mais qd on y prête attention, on remarque que des chiens sont présents dans de très nombreuses images des révolutions du 19e siècle

17)Sous la révolution française

18)En 1830 (en France comme en Belgique)

19)En 1848 (dans le fameux tableau de Philipoteaux)

20)Sous la Commune
Tardi ne s'y est pas trompé

21)En 1830, c’était même le support d’une belle histoire de la révolution, l’histoire de Médor, le chien du Louvre

22)Médor n’était pas tout à fait un riot dog, mais plutôt le chien du deuil.
Son maitre, rapportent les nombreuses brochures qui lui sont consacré, s’appelait jacques Léon Duhamel. C’était un insurgé de 1830. Il avait trouvé la mort dans les combats

23)Selon les textes le chien était un barbet blanc, oreilles marrons et tâches marrons sur le dos. Ou noire et blanc. Ou c’était un caniche. On sait pas finalement… un chien !

24)Lorsqu’on avait relevé les victimes de juillet, une tombe provisoire avait été érigée près de la colonnade du Louvre, et Jacques y avait été enterré

25)Médor, chien éploré, dépérissait sur la tombe de son maitre. Les gardes nationaux lui construisent une niche pour qu’il soit abrité . Car toutes celles et ceux qui essayient de le prendre chez eux échouaient l’animal retournant inlassablement sur la tombe

26)Sans doute il y eu un chien en 1830 qui a pleuré sur la tombe de son maitre. Ceux qui connaissent les animaux savent que ce type d’histoire est crédible.
Mais si on l'a tant raconté, illustré, c'est pour lui faire dire qq chose

27)Déjà, le chien possède comme fonction mythique universellement attestée de psychopompe, c’est-à-dire qu’il guide l’homme dans la nuit de la mort.
d'où le fait que Médor soit un chien de tombe s'il l'on peut dire

28)L’intérêt pour l’historien est de comprendre pq on a eu besoin d’en faire une légende
On se doute bien qu’il ne s’agissait pas juste de servir la cause animale, mais bien de donner à voir par une histoire émouvante le sacrifice des combattants, le deuil des Parisiens

29)Il s’agissait aussi de brosser un portrait humain des victimes, dans des mois où le peuple était magnifié, à rebours d’une image qui avant associait les classes laborieuses aux classes dangereuses.

30)Par ailleurs les chiens sont une réalité dans le Paris des 18e et 19e sc. Il y en a plein les rues, qui parfois posent pb aux passants, aux forces de police. Et plus encore à la campagne.

31)A nouveau, le figurer dans les tableaux tient donc de l’effet de réel, convention qui participe de la représentation de l’espace populaire. Rien de surprenant donc à ce que les peintres reprennent le procédé dans les tableaux de scènes révolutionnaires

32)Sauf que le motif évolue un peu selon le peintre, lequel parfois veut faire dire qq chose à la présence du chien. Souvent le chien semble agité, énervé, il mord.

33)Selon le peintre, ce peut être une représentation symbolique de l’animalité de la foule révolutionnaire, mais ça peut aussi être une image du courage. c'est variable!

34)A force, le chien finit par devenir une figure imposée de la représentation de la foule révolutionnaire, qu’on la dénonce ou qu’on la valorise, finissant par faire office d’allégorie du peuple, dans ses qualités (courage, fidélité) ou ses défauts (animalité, agressivité)

35)Brount le chien de Robespierre est ainsi aussi parfois utilisé pour humaniser Robespierre, à d’autre (comme dans le doc récent d’arte sur Marie Antoinette) pour symboliser sa violence

36)On pourra noter pour finir que le chat a eu aussi des avatars révolutionnaires ! (notamment chez les anarchistes)