Según Badiou, hay 4 orientaciones sociopolíticas. Tratemos de descifrarlas en contexto colombiano:

1. El puro capitalismo global liberal
2. El capitalismo ligth (estado de bienestar)
3. El anticapitalismo fundamentalista y reaccionario
4. Los mov. emancipadores radicales

Sigamos:
1 y 2 son procapitalistas
3 y 4 son anticapitalistas.

1 y 3 son derecha política
2 y 4 son izquierda política

1 y 4 son “puros”
2 y 3 “impuros”

Donde pureza es coherencia (pro o contra) e impureza “solución de compromiso” ( si, pero no así)

Se propone otras 2 modalidades. Y tenemos 1,2,3,4.

5. Capitalismo autoritario (Singapur y China)
6. Antigua izquierda comunista (Cuba, Naxalitas indios y Corea del Norte)

Así:
5 procapitalista e impuro
6 anticapitalista y puro

2 (capitalismo light) y 5 (capitalismo autoritario) aunque se oponen en el eje derecha-izquierda, ambos pretenden regular los excesos del capitalismo. 2 con los instrumentos del estado de bienestar y 5 con valores tradicionales y un estado autoritario

3 (anticapitalismo reaccionario) y 6 (izquierda comunista) pretenden salir del capitalismo mediante una apuesta emancipadora

1(capitalismo global liberal) y 4 ( mov. Emancipador radical) funcionan de igual forma.

Esos pares, funcionan como imagen especular, donde la una le da consistencia a la otra.

Conviene distinguir:
6(izq. Com) y 4(anticap. rad)
5(cap. Aut)y 3(anticap. Reaccionario)

Este esquema

Ahora analicemos 5(capitalismo autoritario) y 3 (anticapitalismo reaccionario) ya que en la práctica sus diferencias desaparecen. Ejemplo de ello son las monarquias del golfo. Practican una religión tradicional (islam) en su vertiente radical (sunismo wahababita)

Si bien su retórica religiosa apunta al retorno a la suna(comunidad unida en la fe), se integran demasiado bien en el capitalismo global. Miren a Dubai

Si estos elementos fueran países:
1. USA
2. Países nórdicos
3. Arabia saudita
4. Camboya del Jemer rojo
5. Singapur
6. Cuba

Atrevámonos a clasificar a los mov. Políticos y sociales en Colombia:
1. Conservador, liberal, CD, U, Cambio Radical, etc.

2. Verde, Colombia Humana, PD, MAIS, etc.

3. Iglesias evangélicas y algunos CD.

4. FARC (?)

5. CD, otros.

6. ELN

Dudo que las FARC sean un mov. Emancipador radical, los veo más bien como de un capitalismo light, pese a su retórica marxista. Al ELN me cuesta ubicarlos por su retórica religiosa, mesiánica, claramente contraria al comunismo.

Ahora vamos a un punto de actualidad. Declararse “antipolítico” ofrece muchos réditos. Estar en contra de la corrupción es otra bandera muy popular. Pero hay una gran diferencia entre lo que diga Arrázola y lo que proponga Claudia López. Pero ambos son moralistas-populistas

En ambos casos se hace una invocación a un amo redentor, que barra la corrupción e introduzca la honestidad y la moralidad en lo público. Introducir el “todos corruptos” quiere decir que se invoca una excepción y por sobre todo el “fantasma” político.

El partido verde ha introducido en Colombia, la noción de que la lucha anticorrupción es la bandera fundamental de la lucha política. Pues en ausencia de un discurso político ideológico, eso hace que en el mismo mantel puedan comer criminales (Uribe) y monjes (De Roux)

Fue Petro puso en el tapete Los escenarios de confrontación fundamental(dentro del consenso liberal):

1.amenaza ecológica

2.fracaso de la P. Privada en su función social

3. Las nuevas formas de Apartheid

4. Las implicaciones socio éticas de los desarrollos científicos

En conclusión:

1. Es casi que unánime el consenso del capitalismo lib global

2. Todo lo que llaman izquierda, comunismo, alternativo, multicolor, etc. Solo llega a ser la versión colombiana del capitalismo light (2)

3. No hay escenarios de confrontación política distintos

4. El “cognitariado” teme de una postura ideológica consistente. Aquí vale más ser Ph.D, que ser un líder político con una postura definida. El último refugio racista es lo académico como semblante.

5. Faltan escenarios de confrontación ideológica. Acaso en Nariño hay un ...

...interesante experimento de anteponer un modelo productivo solidario, claramente anti neoliberal, basado en el microfundio y en la defensa del territorio y del agua.

NOTA: estoy seguro que en Cauca y otras regiones hay otra experiencias

6. Uribe paraco.

Addenda: escribir esto me ayudó a entender un poco más estos temas. En el hilo hay unas lectura de Alain Badiou, Zîzêk y otros.

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