Thread by @shorel_aran, С днем рождения великого писателя и военного врача Мори Огая! 森鷗外 [...]

С днем рождения великого писателя и военного врача Мори Огая!

森鷗外 (17 февраля 1862 года — 8 июля 1922 года)
森 - лес
鷗 - чайка
外 - вне, outside
на самом деле это интересно, пушто Огай - это псевдоним, и он сам себя назвал как бы "чайкой извне" или можно еще взять значение open air
настоящее имя Мори Ринтаро (森林太郎)

Генерал-лейтенант (больше как "хирург-генерал"), военный врач, переводчик, основатель неоромантической Школы эстетов, "Титаническая фигура, автор, заслуживающий преклонения"

Родился в провинции Ивами (теперь префектура Шимане), Цувано. Его родители были наследными врачами даймё Цувано, поэтому он, как старший сын, должен был продолжать семейную традицию.

Его отправили посещать классы конфуцианской классики в местной академии, а также брать частные уроки по рангаку ("голландские науки") и нидерландскому языку.
После революции Мэйджи в 1972 он с семьей переезжает в Токио, где он поступает в мед.школу и начинает там учить немецкий

В 1874 его приняли в государственную мед. школа, которая потом стала мед.факультетом Имперского университета в Токио, и выпустился через 7 лет, в 1881 в возрасте 19 лет, став самым молодым выпускником, получившим медицинскую лицензию.

В это же время он начинает интересоваться литературой эпохи Эдо и брать уроки китайской поэзии и лит-ры.
После выпуска Мори поступил на службу в императорскую армию Японии в качестве мед.работника, надеясь специализироваться на санитарии и гигиене.

В то время Япония только начала развиваться, так сказать, в европейском направлении. С медициной было вообще всё максимально плохо, канализации не было, нахлынувшие иностранцы завозили новые болячки. Поэтому Мори выбрал именно такое направление в медицине

Он был назначен помощником военного врача (что приравнивалось к званию лейтенанта) в Токийском армейском госпитале в 1882 году (20 годиков, а чего добился ты). Ему нравились занятия верховой езды.

В 1884 его отправили на стажировку в Германию которая была мировым центром мед.науки в то время.
От Германии он был в полном восторге, начал учиться в Лейпцигском университете, с 1886 работал в Мюнхене.

Он писал множество работ - статьи, рефераты етс надо надо на всякие разные темы, касающиеся далеко не только медицины, но и про рацион питания яп.солдат, яп. жилые постройки, сложность их отопления, "о диуретическом действии пива"

Кстати, учился немецкому языку Огай у своего земляка, биографию которого напишет позже, Ниши Аманэ - который был один из т.н. Общества 6-го года Мэйдзи, в который также входил Юкичи Фукудзава. Все они были сторонниками Запада и "европизации" то юу Японии.

Через 4 года стажировки он возвращается домой, начинает масово бороться с инфекциями, активно участвует во всех сходочках о методах врачевания, пишет статьи о достижениях Запада, выпускает свой мед.журнал, преподает в военно-мед.колледже,

и уже в 29 лет, ему присвоено звание профессора медицины.
В свободное время он переводил по мелочам классиков, преимущественно немецких, а потом собрал всё это в переводный сборник европейской поэзии "Образы прошлого" - как первая его значительная лит.работа.

и собсна этот сборник познакомил японцев с романтизмом. На гонорар с этого сборника он начал выпускать журнал "Плотина" то юу, и привлёк к сотрудничеству таких известных писателей как Одзаки Коё и Ёсано Тэккан :>
ну и других

На первом этапе своего творчества он "погружен в города и годы Германии", события его работ происходят в немецких городах. Произведения не то чтобы автобиографические, но персоналии реальны, и Мори просто обобщает события.

В 1890 появляется "Танцовщица", события происходят в Мюнхене. ГГ встречает молоденькую девушку, ЭЛИЗУ, "с золотыми косами и ясными голубыми глазами, полными печали", потеряв отца, она начинает подрабатывать танцовщицей.

ГГ вынуждают вернуться в Японию, он переживает тяжелые нравственные муки, разрываясь между долгом и любовью, а беременная Элиза, узнав об его отъезде, лишается рассудка.

Насколько известно, обыгрывается вполне себе реальная ситуация: Огай влюбился в немку Элизу и хотел жениться, но ни семья, ни на службе его не поддержали. Элиза поехала вслед за ним в Токио, но вскоре вынуждена была вернуться в Германию. И эта потеря пронизывает творчество Огая.

"Танцовщица" является этакой предшественницей "повести о себе", а в эом жанре, помните, пиал Дадзай. В общем, нововведение раз...или уже два... три? но это далеко не конец списка, это только ранний Огай

И снова через 4 года, в 1894, начинается война с Китаем, Мори естественно призвали на фронт. Япония, впрочем, довольно быстро выиграла. После войны Огая назначают начальником военно-медицинской академии, а потом резко переводят в глухую провинцию аки ссылку в глушь

Он был отрезан от всего, начался творческий застой. "Огай умер" - писал он о себе. в 90-начале 1900 он ничего не писал, зато улучшал свой французский, сам учил испанский, санскрит, русский
В 1902 "ссылка" закончилась, а там началась Русско-японская война, и Огай снова на фронт

Именно во время этой войны Мори начал вести поэтический дневник. После войны он начал проводить вечера по написанию танка, на которые ходили несколько известных поэтов, например наша Ёсано Акико

Второй этап его творчества больше тяготеет к драматургии и связан с другим журналом "Тысячелетняя трава", который он издавал с переводчиком Данте, Уэдой Бин.

Он пишет пьесу-сказку"Драгоценная шкатулка и два Урасимы" в основе которой лежит японская легенда, и кстати эту же сказку (хз Огая ли или как легенду) Дадзай перепишет во время второй мировой.

Этот второй этап был до русско-японской войны.
Так вот, вернемся к поэтическому дневнику, или, "Дневнику в стихах". Половина - переводы, но и свои он тоже писал. Из таких популярным был "Пуговица": (1)
А вот вам стих Чуи (2)
ХМ.

Военные успехи Японии пугали Запад, на что Огай написал две статьи: "О расовой философии" и "Доктрина желтой опасности", если вкратце то "пока мы берем верх, нас зовут желтой опасностью, но стоит нам оказаться проигравшими, как говорят "отсталые варвары"".

Мори был награждён орденами Золотого фазана 3-й степени и Восходящего солнца 2-й степени (ОМАГАД ОМАГАД надо глянуть какая там у сенсея степень)
А потом ему присвоили звание генерала и назначили начальником санитарной службы армии, коим он пробыл 10 лет

Мори перебрался в Токио и устраивал у себя дома поэтические вечера, к нему приходили всё тот же Ёсано Тэккан, Ито Сачио (я тебя помню но не помню), Ишикава Такубоку(!!) и поэты-врачи, как он сам. Точнее, поэтом он себя не считал, а выступал как теоретик классической яп.поэзии

В те времена в Японии процветал натурализм - очень жесткий и слишком откровенный, кстати, самым популярным его работой был "Футон" Таямы Катая, против которого так яро выступали Танидзаки, Акутагава и проч романтики, Мори в том числе

Мори "питал антипатию к догматам японского натурализма и вульгарности его инстинктивного, бессознательного повествования, веря в существование жизни, которая гораздо выше той, о которой писали натуралисты"
Он полагал что необходимо уделять особое внимание духовной жизни человека.

Он с сомнением взирал на реальность, которую описывали писатели-натуралисты, считая её фальшивкой под личиной правды. По мнению Като Сюичи, "именно по этой причине Мори Огай стал мстительной жертвой этой самой реальности. ->

Вместо того чтобы приносить реальные прогрессивные плоды, его творчество привнесло в современную литературу Японии стрепление к наполненному химерами миру искусства и эстетический культ "Искусство ради Искусства"."

Девиз "Искусство ради искусства" вообще характерно романтикам и парнасцам.
И Мори являлся пионером неоромантического движения, основателем Школы эстетов, из которой родилось множество других школ, типа Декадентской школы и Школы дьяволопоклонников (представитель Танидзаки)

Так вот с началом 20 века к когорте учеников Огая присоединился _тот_самый_ Нагаи Кафу, Танидзаки Джуничиро – первый признанный в Японии писатель-«дьяволопоклонник», и другие писатели&драматурги, прошедшие через увлечение натурализмом, а затем обратившиеся к неоромантизму.

из истинных последователей Мори Огая можно назвать только Нагаи Кафу, который находился под непосредственным влиянием Огая, в то время как другие понемногу отходили от изначальных принципов школы и обращались в декадентсво.
А Кафу даже написал эссе "Огай-сенсей"

В 1909 Мори помог основать новый журнал "Субару" с помощью других поэтов как Ёсано Акико и Ёсано Теккан. Мори публиковал почти в каждом номере «Субару» так наз. редакторские колонки, где обсуждал насущные проблемы современной литературы.

Еще один ученик Огая, тоже считавшийся приближенным к нему, Киношита Мокутаро писал: «Я считаю главной заслугой Субару то что благодаря ему и его создателю многие из неоромантиков ощутили себя не одинокими в своих творческих поисках, они нашли поддержку в лице великого учителя».

1 июля 1909 в "Субару" был опубликован роман «Vita sexualis», из-за которого номер журнала был запрещен к продаже 28 июля того же года. В 1911 в печать был сдан роман Огая «Юноша», в котором содержалась жесткая критика бездуховности японского натурализма.

Первым представил футуризм японской интеллигенции тоже Огай! Благодаря ему «Первый манифест футуризма», опубликованный 20 февраля 1909 г. на первой полосе французской газеты "Фигаро", всего несколько недель спустя был напечатан в Японии в том же "Субару"

В 1908 Огай вошел в состав комиссии по упорядочению употребления каны, кстати, к этому времени он уже получил звание профессора литературы. Если коротко, то в этом плане я не поддерживаю Огая, пушто он был за традиционную систему, А ЭТО ПИЗДЕЦ))))

кст в Берлине на Мари-штрассе висит мемориальная доска "Здесь жил в 1997-1888гг. Мори Огай (1862-1922) - основатель современной японской литературы, писатель, критик, первый японский переводчик "Фауста", произведений Лессинга, Клейста, Гофмана"

Может, писал Огай и не так уж много, как тот же Сосэки, с которым его часто сравнивают, они ж писали в одно время, почти одногодки (5 лет кажется разница, Мори старше), но переводов у него блять столько, что я смотрю на список растянувшийся на уже 3 стр и ахуеваю

Ладно, не "не так уж много", за одно существование журнала "Субару" - а это 3 года - Огай написал более 40 произведений, из них большинство драмы, но и 2 романа, "Дикий гусь" и тот "Юноша"
Мори ты вообще реальный?

Видимо, Кафка создал образ бсд-Мори из всего того, что Мори хейтил - не считая только Элизу, содранную с "Танцовщицы" - то есть его "Вита сексуалис" была ответом на "Футон" Катая, где описано переживания _немолодого_мужчины_,охваченного неодолимой страстью к своей _юной_ученице

Вау, тут есть подозрения о возможном харакири Огая. Если вкратце, то в 1911 после смерти императора совершил "самоубийство вслед" генерал Ноги, за чем последовал ряд других харакири. Ну, это японцы, для них это честь :/
Но вообще это был очень громкий случай.

Огай знал этого Ноги лично. Они вместе работали в Берлине.
А поскольку Огай родился в семье самурайской семье, возможно, и он, стоя у могилы старшего коллеги, думал о чем-то таком. Потому что: "Раз ты родился в самурайской семье, значит, должен быть готов совершить харакири"

Благодаря Огаю - снова - возродился жанр исторической прозы. С.Снайдер считает, что «именно Мори Огай сделал всё возможное, чтобы «реанимировать» славу таких выдающихся писателей прошлого как Ихара Сайкаку».

В рассказе "Однажды в лодке" Огай затрагивает проблема эвтаназии. Гг приговорили к смерти за убийство своего брата, но его брат был тяжело болен и пытался покончить с собой, ГГ находит его в агонии и пытаясь вытащить бритву из горла, ненамеренно ускоряет его кончину.

Наказание он принимает покорно, а вот стражник, который его сопровождал, услышав этот рассказ, еще долго думал, а преступление ли это, если ты избавляешь человека от страданий.

Проблему он, конечно, не решил, но четко заявляет о том, что люди далеко не всегда способны отличить правду от лжи и быть справедливыми судьями.
Кстати, в те времена, о которых пишет Огай - эпоха Эдо - ссылали не только за убийство, поджог етс,

но также и за то, что если мужчина намеревается со своей любовницей совершить двойное самоубийство, но выживает и продолжает жить
Дадзай, тобі пізда була б

Лучшие исторические произведения Огая были написаны в период 1912-1916, последние годы его жизни.
Вообще это забавно что после стольких лет увлечения Западом Огай возвращается в отечественной истории. Как и Танидзаки. Наверное, реакция на чрезмерное увлечение этим Западом,

С другой стороны, в исторических произведениях он много пишет о самурайстве, японской философии и менталитете, как бы объясняя что это за хуйня с камикадзе-смертниками, которые себя взрывают, топят, создают живые щиты и бомбы и проч.

Его работы помогли понять что японские смертники появились не вдруг вот ВнЕзАпНо, а что у всего есть философские, социальные и психологические корни.
+он расписывает все эти сложные иерархические отношения, кто кому кум сват брат в системе самурайства которая ну очень сложная

Огаю далеко не всегда нравилось на государственной службе, но отказаться от своей должности он так и не смог. И даже после ухода в отставку в последние годы своей жизни, он работал в музеях, подчиненных министерству двора

Когда Мори был за границей, он был тем еще социальником: ходил на балы, в театры, завел кучу друзей, везде где только можно выступал с докладами, ездил на конгрессы, печатал статьи, маршировал на военных парадах и проч надо надо

Кажется, понятно откуда Кафка решил что Мори будет боссом мафии. Мори в ирл был очень зажиточным.
Как он справлял НГ: сначала официальная церемония, потом он садился в свою машину (!!!!это было пиздец как РОСКОШНО!!!) и ехал с поздравлениями к министрам и генералам.

Семейная жизнь у Мори была невесёлой. Помните стори с Элизой? Так вот родители Мори не только не дали согласие на свадьбу с иностранкой, но и выбрали для него "подходящую" невесту. Огай вынужден был жениться, родился сын, но уже спустя год после свадьбы он развёлся.

Потом в его сороковые он женился снова, но был несчастен в браке. А вот детей у него аж 5, причем об его дочери Мари Мори, тоже известной писательнице, я уже упоминал. После смерти отца она много писала о своих отношениях с ним.

Начиная со своей новеллы 1961 года "Лес влюбленных", она писала трагические истории о любовных отношениях между старшими мужчинами и мальчиками-подростками, которые повлияли на создание жанра яой, который начал появляться в 70-х гг в яп.новеллах и манге

Один из внуков/внучек Мори вот тоже недавно умер(ла), в 2015

В самые последние годы, с 1916 по 1922, Огай писал биографии эдоских учёных. В эти же годы он начинает недомогать, в 16-м умирают его мать, Нацуме Сосэки и его друг Уэда Бин, он тяжело переживает потери.

В 22-м он пишет завещание, что хочет, чтоб на его могила было написано "Мори Ринтаро", а не известное имя Огай, без воинских и других званий, потому что "Смерть всех уравнивает".

ф О т А ч К и

мотто

а это слева Огай, справа его дочь Мари

ОГАЙ ХЕЙТИЛ ОФУРО КАК И АКУТАГАВА!! при том что он по гигиене и санитарии
обычно он мылся перед умывальником

Огай вообще не пил, но был сладкоежкой :3

Огай разделял себя как человека творческого и как военного, и однажды его новый друг из "литературного мира" увидел его в военной форме на остановке и заговорил с ним как обычно, то Мори на него накричал

кароче военный как мафиози и литературный ну как просто легальный бизнесс

любимая еда - гамбургер с жареным соевым творогом(?)

дети Огая звали его "папа", а мать звали "окаа-тян"

>Одной из центральных тем его творчества является соотношение традиции и современности. В своих исторических повестях обращался к национальному духовному наследию в которых изобразил целую галерею обычаев и характеров феодального времени. ->

Мори познакомил Японию с западной литературной критикой и эстетической философией. В дискуссиях о путях развития отечественной культуры Мори поддерживал сбалансированный подход, совмещающий японское и западное.

Япония, считал он, должна «стоять на обеих ногах»: Запад и Восток, материальное и духовное — всё должно быть в ней гармонично.

Latest Threads Unrolled: